第九百三十七章 葛田丰
“那管举人家里全是粮食却从拿出来给大伙吃弥勒佛祖已经降下法旨让本教诛杀这等妖魔”
有人倡议有人应和人在其中糊里糊涂的就跟着答应一想自己饿的头昏肚痛一想自己家人因为饥饿一个个病死累死而那管举人家里却全是粮食听说隔三差五还能吃肉想到这个葛田丰就觉得愤恨若狂。
大家闹哄哄的去走在半路上这葛田丰就有些慌了那管举人家里养着几十条汉子还有什么门派出身的枪棒教头刀枪手里都是齐备大伙手里拿着个木棍农具能打得过吗?
等到了那管举人的宅子那边里面的护院之类的都是上墙看着要厮杀一场的样子不少人就在这个时候打了退堂鼓。
没曾想那传经烧香的香头却很懂行早就让人拆了门板草棚什么的就那么顶在头上向前冲等到了跟前直接斜靠在墙上让人踩着向上。
一个举人的庄子那里能想到会有这等攻打本以为过不来墙谁曾想挡不住再加上下面一个个群情激奋那些护院乡勇都是胆寒了枪棒教师本想着杀几个震震场面没曾想饥民里有一人冲上来手持朴刀几下子就把他砍翻其余的立刻鸟兽散这庄子就这么被直接打破。
尽管那管举人苦苦哀求可全家老小一个都没有活下来存粮和窖藏直接就被大家打破分掉还有人恨的发狂居然就那么放起火来将粮食烧了不少。
葛田丰终于吃了一顿饱饭吃得他眼泪直流只觉得这是人生最快意的勾当能再吃饱一顿死都值了。
戴家坝这边也就只有管举人这一家大户聚起来乱民灾民太多打破之后很多人还没能吃饱只能说是勉强填肚子他们的心思也和葛田丰一样。
“打下县城就能吃饱饭”
传经烧香的香头这么说道没有打破管举人家之前不少人都是唯唯诺诺的良善小民可见血吃饱之后大家的胆子就大了起来都已经饿的太久了能吃饱比什么都好而且那种肆无忌惮的痛快什么时候享受过
和围攻管举人家一样葛田丰也有顾虑县城城墙那么高县里面又有那么多凶神恶煞的公人比管举人家防备可要森严多了怎么能冲上去。
当看到成千上万黑压压的流民百姓之后看到那已经垮塌半边的城墙之后葛田丰心里的火又是烧了起来这个还真是有可能。
没人把自己的命当回事大家直接拿草茎抽长短抽中的就去前面冲
尽管城墙高了许多拿着兵器值守的人多了许多上面还有弓箭和滚木擂石可大伙还是顶着门板草棚冲过去。
同样不出所料听到了惨叫看到了头破血流第二轮抽长短的时候被抽中的人开始怕了有人丢掉草茎不管不顾的就要走只是这走的被一刀砍掉了脑袋很多人在这个时候才注意到队伍里多了拿着兵器凶神恶煞的角色
在这样的凶徒面前他们还是一团散沙还是虫蚁之类的角色谁也不敢不听就那么前后威逼的冲了上去。
葛田丰开始心惊胆战了尽管他运气好两次都没有抽中可天知道会不会轮到自己可让他没想到的是就在这第二轮冲过去的时候城头的守卫就那么惊散了而且城头守军自己乱了起来。
看到同伴踩踏着因地震崩坏的废墟攀上城头整个城外的流民百姓都跟着疯狂了在这个时候可没什么畏惧恐怕呼号着向城内涌去。
县城里的积储也是有限的很虽说比管家庄稍多可围攻县城的人比围攻管家的人多更多洗掠了官库和大户人家的库藏之后那些艰难维持的平民百姓也没有放过。
这次葛田丰很不满足的吃了几顿半饱县城内的粮食已经被吃的差不多了大家都或多或少的有了点私底的存货
“大伙去济宁那边粮食更多那边存着全天下几分之一的粮食到了那边咱们可以年年吃饱”
开始时候还有人讲什么神佛到现在只说是吃饱这种不需要辛苦劳作就可以肆意妄为还能吃到粮食的感觉对饥饿几年濒死绝望的流民来说实在是太有吸引了不少人都被这个煽动起来。
“谁手上没沾到血这县衙门的人都被咱们杀了这城池都被咱们破了难道还有后悔的机会吗?谁要不于了官府找上门来那就是死路一条”
快活的时候是快活想想自己做过的那些事想想要面对王法些许迟疑也在这心惊胆战中烟消云散了到这个时候已经没有回头路可走了。
至于那些手上没沾血到这个当口又想要走的还有更**裸的手段。
“谁要想走问问俺这口刀答应不答应”
“他一定是官府的奸细是妖魔是混在咱们大伙里面吃肉喝血的把他烧死了”
斩杀几个人几个人被架起火堆活活烧死之后人人战栗谁也不敢说什么走了唯一的选择就是跟着乖乖走下去。
从汶上县到济宁州尽管沿路有不少靠近运河的富庶村寨可对于越来越庞大的饥民流民队伍来说这些物资只是杯水车薪每个人捞到的那些私货很快就消耗干净大家没有吃饱几天又重新尝到了饥饿的滋味。
有个读过几天私塾的流民脑子聪明很多事看得明白打破村寨后葛田丰曾听他说村寨里粮食不少可分到大伙手里的却不多差的那一块不知道去哪了。
葛田丰没多琢磨说这话的那流民第二天就死在半路上也没什么人理会天天都死人死的还不少谁死也不稀罕。
这一路南下葛田丰别的不知道只知道身边的人越来越多偶尔一次被叫去帮忙人站在高处只看着黑压压的到处都是人甚至望不到边际。
队伍里男女老弱都有老人很快就撑不住了毫不意外的死在半路上而女人和孩子则是另外一种境况。
葛田丰发现随着队伍的人数变多队伍里并不仅仅是流民饥民了尽管有些人看着破衣烂衫却是健壮的很这等人往往拿着兵器而且每当大队停下就有那衣着光鲜的角色来到他们挑选合适的孩童和女人带走稍微见识过的人都知道这是人贩子可没人觉得不对能被买走卖走哪怕是进火坑里也比饿死的强何况在这几万十几万的流民大队里混乱异常大家也是无法无天经常有女人被糟蹋连俊俏些的少年也经常遭殃还是去火坑更好。
大伙都觉得能被带走是享福葛田丰也能想通这个道理不过他偶尔发现那些过来挑人的人贩子是给钱的银子什么的都是给那些香头还有更上面的人物难道有人把大伙当成货物来卖?这到底是什么心思?不过葛田丰知趣的没有去说少说几句多活几天他清楚记得自己父亲的话。
越靠近济宁大伙就觉得不同都在山东地面上处处凋敝处处民不聊生可这济宁各处怎么就显出这等繁华整饬的模样。
一个个村寨集镇被打破里面的物资被搜刮一空里面幸存下来的百姓被裹挟到流民之中队伍愈发壮大来买人挑人的人贩子也越来越多队伍里不一样的人也开始越来越多。
除了那些看着健壮拿着兵器的还有骑马的人出现很多人也不掩饰自己的身份穿着体面衣服拿着各色兵器甚至还有车马轿子出现。
和从前不一样从前只不过是传经香头自己讲述可现在声势极大有敲锣打鼓的响器板子有旗幡彩带还有香烛供桌还有专门的大车拉着神像每日里都在祭拜每日里都在讲经时常有神迹显现。
然后香主香头们对待信众流民的态度也是变样了葛田丰清楚记得本地的传经香头对他很和气还曾经给过他几块加盐的糠菜饼子那是做梦都会想起的美味可越向南态度越恶劣开始是骂后来是打越来越高高在上葛田丰甚至看到这香头硬抢了某信众的老婆
不过大伙也不敢说什么这个香头还算好的在其他各处已经有直接动刀杀人的了。
“开了济宁城人人吃饱人人吃肉还有美貌的婆娘睡”天天都在高喊这个还有人每日里到处送符水撒香灰说是百病不侵还在吆喝着“大劫将至地上仙国降世谁出力做事谁舍生忘死就能入极乐家乡就能被神佛庇佑”
相比于后面的神佛这前面的吃饱喝足睡婆娘更让人心动可葛田丰也注意到一件事那些真正虔信的身强力壮的似乎都有好去处那些懂得点武技的总是能多分些吃食很多人就这么不跟着大队行动了过些日子才发现他已经到了那抬旗打幡的队伍里要不然就是手里的木头石头换成了铁家伙。
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