第15章 东去
1867年春天，高仁峒离开了高家。
他背着箱子，穿着刘氏缝的衣服，往东走，往云蒙山走。
他没有回头，因为他怕回头，怕自己又舍不得，怕自己又走不了。
他一直往前走，一直往东走。
路上，他看到了很多人，很多事，很多不同的生活。
第一天，他遇到了一个商人。
商人赶着一辆马车，车上装满了货物，有布匹，有药材，有粮食。
商人坐在车前，挥着鞭子，嘴里不停地骂着：“快点！快点！别磨蹭！“
马累了，慢了下来，商人就狠狠地打它，一边打一边骂：“你这畜生，不好好干活！“
高仁峒站在路边，看着这一切。
商人看到了他，说：“小孩，你干什么？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我往东走。“
“往东走？“商人说，“你去哪里？“
“去云蒙山。“高仁峒说。
“云蒙山？“商人说，“你去那里干什么？“
“去……去修道。“高仁峒说。
“修道？“商人笑了笑，“修道能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那你还去？“商人说，“不如跟我学做生意，挣钱，养家糊口。“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为了挣钱。“
“不为挣钱？“商人说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
“修道？“商人摇了摇头，“小孩，你太年轻了，还不懂。“
“不懂什么？“高仁峒问。
“不懂活着，就是为了挣钱，为了养家糊口。“商人说，“修道？那是神仙的事，不是我们这些普通人能干的。“
高仁峒沉默了一会儿，说：“我也不是神仙。“
“不是神仙？“商人说，“那你修道干什么？“
“为了明心见性。“高仁峒说。
“明心见性？“商人笑了笑，“这些东西，能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那就别想这些，“商人说，“好好挣钱，好好养家糊口。“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为这些。“
“不为这些？“商人说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
商人摇了摇头，挥着鞭子，赶着马车，走了。
高仁峒站在路边，看着商人走了，心里有些复杂。
商人说的话，对吗？
对，活着确实是为了挣钱，为了养家糊口。
不对，活着不应该只是为了这些。
活着，还应该有别的。
有明心见性。
有悟道成真。
有追寻自己的道。
第二天，他遇到了一个官员。
官员穿着官服，坐着轿子，有四个轿夫抬着，还有两个衙役跟着。
官员坐在轿子里，闭着眼睛，好像在睡觉，又好像在想事情。
高仁峒站在路边，看着这一切。
官员到了镇上，下了轿子，走进一家茶馆。
高仁峒也走进茶馆，坐在角落里，听着官员说话。
官员说：“这个月的税收，还不够啊。“
旁边的人说：“大人，这个月收成不好，百姓穷，收不上来。“
官员说：“收不上来？那就强收！“
旁边的人说：“大人，强收的话，百姓会不满的。“
官员说：“不满就不满！反正他们也得交！“
高仁峒听着这些话，心里有些不舒服。
官员的话，对吗？
对，官员确实需要税收。
不对，官员不应该强收，不应该不顾百姓的死活。
官员说的，是为了公事，还是为了自己？
是为了这个镇，还是为了自己？
高仁峒不知道。
但是，他知道，官员的话，让他不舒服。
官员说的，不是公事，是私事。
官员想的，不是百姓，是自己。
官员做的，不是帮助百姓，是压榨百姓。
高仁峒想起了《道德经》里的一句话：“治大国，若烹小鲜。“
意思是，治理大国，要像煎小鱼一样，小心谨慎，不要乱搅动。
官员懂这个道理吗？
不懂。
官员不懂，治理，不是为了压榨百姓，而是为了帮助百姓。
官员不懂，权力，不是为了自己，而是为了百姓。
官员不懂，当官，不是为了自己，是为了天地，为了生民。
高仁峒忽然明白，有些官员，当官不是为了自己，是为了百姓。
但是，有些官员，当官只是为了自己。
这两种官员，不一样。
不一样在，心里。
心里有百姓的官员，是好官员。
心里只有自己的官员，是坏官员。
高仁峒不知道，这个官员，是哪一种。
但是，他知道，这个官员的话，让他不舒服。
第三天，他遇到了一个乞丐。
乞丐穿着破衣服，头发乱糟糟的，脸上都是灰尘。
乞丐坐在路边，面前放着一个破碗，里面有几个铜板。
高仁峒走过去，看了看乞丐。
乞丐抬头看了看他，说：“行行好，给点钱吧。“
高仁峒摸了摸口袋，拿出一枚铜板，放在乞丐的碗里。
乞丐说：“谢谢。“
高仁峒说：“不用谢。“
乞丐说：“小孩，你去哪里？“
“我去云蒙山。“高仁峒说。
“云蒙山？“乞丐说，“你去那里干什么？“
“去修道。“高仁峒说。
“修道？“乞丐笑了笑，“修道能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那你还去？“乞丐说，“像我一样，在这里要饭，不好吗？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为了吃饭。“
“不为吃饭？“乞丐说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
“修道？“乞丐摇了摇头，“小孩，你太年轻了，还不懂。“
“不懂什么？“高仁峒问。
“不懂活着，就是为了吃饭，为了要饭。“乞丐说，“修道？那是神仙的事，不是我们这些乞丐能干的。“
高仁峒沉默了一会儿，说：“你也跟我一样，都是普通人。“
“我跟你一样？“乞丐笑了笑，“我是个乞丐，你是个要去修道的人，怎么能一样？“
“你也是个人，我也是个人。“高仁峒说，“我们都是普通人。“
“普通人？“乞丐说，“我这个普通人，只能要饭。你这个普通人，可以去修道。我们怎么能一样？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我觉得，我们一样。“
乞丐愣了一下，然后说：“你说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，我们都是人。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，你是个好人。“
“我不是好人。“高仁峒说，“我只是个普通人。“
“不是好人，怎么会给我铜板？“乞丐说。
“我给你铜板，不是因为我好，是因为我觉得，我们应该互相帮助。“高仁峒说。
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我谢谢你。“
“不用谢。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“你去修道，能修道成吗？“
“不知道。“高仁峒说。
“修不成，怎么办？“乞丐说。
“修不成，我就回家。“高仁峒说。
“回家？“乞丐说，“你家在哪里？“
“济宁州金乡县。“高仁峒说。
“济宁州金乡县？“乞丐说，“你家里还有人吗？“
“有。“高仁峒说，“我娘，我弟弟。“
“那你为什么要离开他们？“乞丐问。
高仁峒沉默了很久，说：“因为……因为我有自己的路要走。“
“什么路？“乞丐说。
“修道。“高仁峒说。
“修道？“乞丐说，“什么修道？“
“明心见性，悟道成真。“高仁峒说。
“这些东西，我听不懂。“乞丐说。
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，这是我自己的路。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我羡慕你。“
“羡慕我？“高仁峒说，“为什么？“
“因为，“乞丐说，“你有自己的路。我，没有。“
“你没有路？“高仁峒说，“你要饭，不就是你的路吗？“
“要饭不是路，“乞丐说，“要饭，只是为了活命。“
“活命，不就是路吗？“高仁峒说。
“不是，“乞丐说，“路，是有目的的。要饭，没有目的。“
“有目的。“高仁峒说。
“什么目的？“乞丐问。
“活命，就是目的。“高仁峒说。
乞丐愣了一下，然后笑了：“你说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，每个人都有自己的路。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，你是个好人。“
“我不是好人，“高仁峒说，“我只是个普通人。“
“不是好人，怎么会跟我说这么多？“乞丐说。
“我只是跟你说，我心里想的。“高仁峒说。
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我祝你好运。“
“谢谢你。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“你修道有成，一定要回来，看看我。“
“我一定会回来。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“我相信你。“
“谢谢你。“高仁峒说。
高仁峒走了，乞丐看着他走了，心里忽然有些复杂。
这个小孩，说的话，他听不懂。
但是，这个小孩，是个好人。
这个小孩，有自己的路。
这个小孩，有自己的道。
这个小孩，不像他。
他没有路。
他没有道。
他只是要饭，只是活命。
第四天，他遇到了一个道士。
道士穿着一身青色道袍，头发扎成一个发髻，手里拿着一个拂尘。
道士坐在路边，闭着眼睛，好像在打坐。
高仁峒走过去，看了看道士。
道士睁开眼睛，说：“年轻人，你往哪里走？“
“往东走，“高仁峒说，“去云蒙山。“
“云蒙山？“道士说，“你去那里干什么？“
“去修道。“高仁峒说。
“修道？“道士笑了笑，“你知道什么是修道吗？“
“知道。“高仁峒说，“修道，就是明心见性，悟道成真。“
“你知道，“道士说，“但是，你不知道，修道有多难。“
“有多难？“高仁峒问。
“很难，“道士说，“修道，要放下很多。“
“放下什么？“
“放下欲望，放下执念，放下一切。“道士说。
“为什么要放下？“
“因为，“道士说，“你不放下，就看不透。“
“看不透什么？“
“看不透这个世界，看不透自己，看不透道。“道士说。
“看不透，怎么办？“
“看不透，就悟不了。“道士说。
“悟不了，怎么办？“
“悟不了，就成不了。“道士说。
“成不了，怎么办？“
“成不了，就白修了。“道士说。
高仁峒沉默了很久，说：“道长，您是哪里人？“
“我是哪里人，不重要。“道士说。
“您修道多久了？“高仁峒问。
“很久了，“道士说，“久到我都忘了。“
“您修道有成吗？“高仁峒问。
道士笑了笑，说：“我？我什么都没成。“
“什么都没成？“高仁峒说，“那您还在修道？“
“因为我修道，不是为了有成，“道士说，“是为了修道本身。“
“为了修道本身？“高仁峒说。
“对，“道士说，“修道就是修道，不是为了什么。“
“不是为了什么？“高仁峒说。
“对，“道士说，“修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真，是为了修道本身。“
高仁峒愣了一下：“修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真？“
“对，“道士说，“修道，是为了修道。“
“那……那为什么要修道？“高仁峒问。
“因为，“道士说，“修道，就是活着的方式。“
“活着的方式？“高仁峒说，“什么意思？“
“意思是，“道士说，“修道，不是为了什么，就是活着。活着就是修道，修道就是活着。“
高仁峒愣了很久，然后说：“道长，您说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“道士说，“你慢慢会懂的。“
“慢慢会懂？“高仁峒说。
“对，“道士说，“你走在修道的路上，慢慢就会懂。“
“慢慢懂，“高仁峒说，“懂什么？“
“懂修道是什么。“道士说。
“修道是什么？“高仁峒问。
“修道，“道士笑了笑，“就是活着。“
高仁峒愣了很久，然后说：“道长，我……我先走了。“
“好，“道士说，“你走。“
“道长，“高仁峒说，“谢谢您。“
“不用谢，“道士说，“我也是在路上，跟你一样。“
“跟我一样？“高仁峒说。
“对，“道士说，“我们都是修道的人，都是在路上的人。“
高仁峒沉默了很久，说：“道长，我……我走了。“
“好，“道士说，“祝你修道有成。“
“我修道不成，怎么办？“高仁峒问。
道士笑了笑，说：“修道不成，就回家。“
“回家？“高仁峒说。
“对，“道士说，“家是你的根，是你的本。修道不成，回家，没什么丢人的。“
高仁峒沉默了很久，说：“道长，谢谢您。“
“不客气，“道士说，“我们都是修道的人，都是在路上的人。“
高仁峒走了，道士看着他走了，心里有些感慨。
这个小孩，要去修道。
这个小孩，有自己的道。
这个小孩，有自己的路。
道士希望，这个小孩，能修道有成。
也希望，这个小孩，如果不成，能回家。
因为，家，是根，是本。
家，是起点，也是终点。
第五天，他遇到了一群流民。
流民有男有女，有老有少，都穿着破衣服，背着东西，拿着干粮，往西走。
高仁峒走过去，问：“你们往哪里走？“
一个流民说：“我们往西走，去逃荒。“
“逃荒？“高仁峒说，“为什么逃荒？“
“因为，“流民说，“我们那里，没有粮食，没有活路，只能逃荒。“
“你们哪里人？“高仁峒问。
“河南。“流民说。
“河南？“高仁峒说，“河南怎么了？“
“河南，“流民说，“河南闹灾了，没有收成，没有粮食，没有活路。“
“没粮食，“高仁峒说，“那朝廷不管吗？“
“朝廷？“流民笑了笑，“朝廷在哪里？朝廷在哪管我们？“
高仁峒沉默了。
他想起了那天遇到的官员。
官员说：“这个月的税收，还不够啊。“
官员说：“收不上来？那就强收！“
官员说：“强收的话，百姓会不满的。“
官员说：“不满就不满！反正他们也得交！“
官员说的，是税收。
官员想的，是税收。
官员做的，是强收。
但是，官员不知道，这些百姓，没有粮食，没有活路，只能逃荒。
官员不知道，这些百姓，需要帮助，不需要税收。
官员不知道，这些百姓，需要粮食，不需要压榨。
高仁峒想起了《道德经》里的一句话：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。“
意思是，百姓为什么饥饿？因为上面的统治者，收的税收太多了，所以百姓才会饥饿。
官员懂这个道理吗？
不懂。
官员不懂，百姓的苦难，是因为税收太多。
官员不懂，百姓的需要，是粮食，不是税收。
官员不懂，官员的责任，是帮助百姓，不是压榨百姓。
高仁峒忽然明白，这个时代，很乱。
这个时代，百姓很苦。
这个时代，官员不作为。
这个时代，需要有人，为百姓做点事。
但是，他做不到。
他现在，只是个要去修道的人。
他现在，只是个要去明心见性的人。
他现在，只是个要去悟道成真的人。
他做不到，为百姓做点事。
但是，他也知道，修道，不只是为了自己。
修道，也是为了百姓。
修道的人，明心见性了，悟道成真了，就能明白很多道理。
这些道理，能帮助百姓。
这些道理，能改变这个时代。
这些道理，能创造一个更好的世界。
所以，他要修道。
他要明心见性。
他要悟道成真。
然后，回来，帮助这个时代。
回来，帮助百姓。
回来，创造一个更好的世界。
晚上，高仁峒露宿野外。
他找了个地方，铺了块布，躺在上面，看着天空。
天很黑，星星很亮，月亮很圆。
他看着这一切，心里忽然觉得很自由。
他离开了那个家。
他离开了那些责任。
他离开了那些担心。
他离开了那些复杂的事情。
现在，他只有自己。
他只有箱子。
他只有书。
他只有道。
他忽然觉得，出家，原来是一种解脱。
不是逃避责任，而是放下包袱。
不是放弃这个家，而是追寻自己的道。
不是放弃自己，而是更好地成为自己。
他看着天空，看着星星，看着月亮，心里越来越平静。
他知道，他选择的路，是对的。
即使，这条路很难。
即使，这条路很长。
即使，这条路有很多困难。
但是，他会走下去。
因为，这是他的选择。
因为，这是，他的路。