梦至尊·后续 第十七章 心外无法 梦外无尊
岁月在真我诸天中，早已不是流逝，而是静止；不是延续，而是圆满。一切都停留在最恰到好处的位置，不增、不减、不生、不灭，连“存在”本身都淡得如同烟霞，轻轻覆在天地之间，不浓、不烈、不骄、不躁。
太初嫩芽依旧是那一点浅绿，立在静土中央，不与天地争高，不与时光争久。它不刻意扎根，不刻意生长，不刻意存活，风来便低眉，风去便挺身，光来便明，光去便静，一切顺应，无半分违逆。它不知自己是灵，不知自己是生，不知自己在天地间，不知有无之外还有存在。它只是在，仅此而已。
正因什么都不知，所以什么都不缺；
正因什么都不求，所以什么都不失；
正因什么都不执，所以什么都不困。
嫩芽所在之处，便是太初，也是终末；便是起点，也是终点。它不动，诸天便不动；它不扰，万法便不扰。它不是诸天的核心，却是诸天最直白的写照——简单到极致，便是永恒；平凡到极致，便是至尊。
混沌清池依旧一平如镜，细鱼与水光合一，游与不游，皆是自在。它无目而视，无耳而闻，无口而言，无心而思。所谓游，不是移动，只是气息微动；所谓息，不是停止，只是心神安宁。池水不养它，它不依池水；星辰不照它，它不借星光。它自成一界，自足一真，自全一道。
池上无波，不是无水；
鱼影无形，不是无灵；
动静无别，不是无界；
物我两忘，不是无存。
这是一种万境生灵永远无法理解的境界：不靠力量立足，不靠法则维系，不靠修行成就，不靠存在证明。 来不知从何处来，去不知向何处去，生于无，归于无，却在有无之间，活出了最圆满的当下。
轮回浅滩之上，小蝶偶尔轻振翅膀，却不离方寸之地。它不赏花，花自香；不逐风，风自柔；不向光，光自明；不避影，影自静。昔年万灵嬉闹的喧嚣早已散尽，只余下一片清宁，浅滩不枯，花海不谢，时光不流，岁月不老。小蝶便是这片安宁的化身，不悲过去，不贪未来，不迷现在，三心不染，万境不沾。
终末青石旁，青草与石相依，不生不灭，不枯不荣。青石是寂灭，青草是生机；青石是恒定，青草是灵动；青石是无，青草是有。二者相依相存，却又各自独立，互不干扰，互不侵蚀，完美诠释了真我诸天的根本——寂而常照，照而常寂，生灭一如，有无同源。
四灵各居一方，不相见，不相闻，不相知，却在本心深处，浑然一体。
它们不是被苏玄守护，而是与苏玄同体；
不是被大道庇佑，而是与大道同源；
不是被真我点化，而是与真我同性。
苏玄早已不是那个白衣立身、横推诸天的身影。
他没有消失，没有寂灭，没有远去，没有沉睡。
他只是——不再以“尊”的形态出现。
他在嫩芽里，是那一点生机；
他在细鱼里，是那一缕游息；
他在小蝶里，是那一抹清宁；
他在青草里，是那一茎恒常。
他在风里，风不知；
他在光里，光不觉；
他在土里，土不察；
他在空里，空不别。
曾经，他以“梦至尊”之身，破万法，斩万敌，定诸天，安万灵。
那时，他是舟，渡万灵过苦海；
那时，他是灯，照万灵出迷津；
那时，他是剑，破万法除虚妄；
那时，他是尊，立万古定乾坤。
而今，苦海已平，迷津已清，虚妄已尽，乾坤已定。
舟，已不必存；
灯，已不必燃；
剑，已不必出；
尊，已不必立。
心外无法，
故万法归心；
梦外无尊，
故至尊归梦。
这一梦，不是沉睡，不是幻境，不是虚幻，不是暂歇。
这一梦，是常住大梦，是真我大梦，是永恒大梦。
梦里无征战，无杀伐，无尊卑，无强弱，无纷争，无祸乱，无迷失，无苦痛。
梦里只有——
风轻，
云淡，
光柔，
灵安。
虚无比邻，万境遥隔，界外鸿蒙沉寂如死，诸界生灭循环如轮。那些曾经轰轰烈烈的崛起、征伐、称霸、覆灭，在真我诸天面前，连一粒尘埃的重量都算不上。它们是迷梦，是暂起，是虚妄，是轮回；而这方诸天，是醒觉，是恒常，是真实，是永恒。
苏玄不必再观，不必再听，不必再护，不必再守。
万灵自安，故他心安；
万法自宁，故他心宁；
万古自静，故他心静；
真我自显，故他心真。
他不再是“守护者”，因为无物可守；
不再是“征服者”，因为无敌可征；
不再是“渡世者”，无迷可渡；
不再是“至尊者”，无尊可至。
无尊，即是至尊。
无我，即是真我。
无为，即是大为。
无梦，即是大梦。
诸天依旧寂静，
四灵依旧安然，
时光依旧不流，
真我依旧不变。
嫩芽不觉得自己渺小，
细鱼不觉得自己微弱，
小蝶不觉得自己轻飘，
青草不觉得自己平凡。
因为在真我之道里，
大小一如，
强弱一如，
圣凡一如，
尊卑一如。
存在，便是圆满；
当下，便是永恒；
本心，便是大道；
无求，便是至尊。
天地之间，再无一声异响，再无一道异动，再无一丝波澜。
有的只是最朴素、最清净、最恒久、最真实的——
安然。
风轻轻吹，
叶轻轻摇，
光轻轻落，
心轻轻安。
万法归心，
一念归真，
一梦归寂，
万古归尊。
从此，
诸天无梦，梦即是天；
至尊无名，名即是心。
心真则世界真，心定则天地定，心永恒则万古永恒。