作品相关 (36)
》一书，是玄奘奉唐太宗的诏命撰著的重要著作。此书记述玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。当时唐太宗怀着开拓疆域的大志，急切需要了解西域及其以远各地的上述情况，所以初与玄奘见面，便郑重地嘱他将亲睹亲闻，修成一传，以示未闻。玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢，特选自己最所倚重的辩机作撰写此书的助手，将自己游历时记下的资料，交给辩机排比整理，成此巨著。此书问世后，影响极大，致使一些同类著作相形见绌。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰成的《西域图志》，今皆不传，唯独《大唐西域记》流传下来，备受中外学者的珍重。这固然由其书内容丰富所决定，也与它的文采优美有关。
辩机仪表堂堂，才华横溢，使他深受师傅的赏识，同侪的爱戴，却也因此而招惹了是非，以致杀身之祸。事情的起因，在于他不幸遇见风流放荡的高阳公主，被迫与她发生了暧昧关系。
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中自述，他少怀高蹈之节，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年(645年)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。
与辩机同时入选为缀文大德的另外8人是西京普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明濬、终南山丰德寺沙门道宣，简州(治所在今四川简阳县西北)福聚寺沙门靖迈，蒲州(治所在今山西永济县西)普救寺沙门行友，栖岩寺沙门道卓，豳州(治所在今甘肃宁县)昭仁寺沙门慧立，洛州(治所在今河南洛阳)天宫寺沙门玄则。9人皆为一时上选，而辩机、道宣、靖迈、慧立4人名声特著，因为他们除了参与译经之外，都另有史传著作行世。例如辩机编撰了《大唐西域记》，道宣著有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈著有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》，不但功在释氏，且为一般士人所喜读而乐道。
4人中辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为俊异。他在玄奘译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷，《天请问经》1卷；又参加译出《瑜伽师地论》要典，在100卷经文中由他受旨证文者30卷，足见他才能兼人，深受玄奘器重。
“唐僧”在大唐时代当然不会叫做“唐僧”。这一称号对于当时的外国人来说，不过是“大唐僧人”的统称。而非后代《西游记》中的专指三藏法师一人。唐僧俗家姓陈，法号玄奘。并非像《西游记》中所说他的父亲在上任途中被人害死，母亲将他放在容器中任其顺流而下飘到了寺院从此出家。他的外祖父更不是大唐凌烟阁二十四功臣之一的殷开山，而是穷苦人家出身。事实上唐僧有两个哥哥，他的二哥也是出家人，法号长捷。因为家境贫困，玄奘自小便跟二哥住在寺院，学习佛经。后来也成为佛家弟子。玄奘游学各地，遍访名师，很早便名声大振。因为当时小乘佛教流行，而大乘佛教由于经典较少，许多要义解释不通。因而玄奘有心到印度学习，研究大乘佛教。于贞观二年到达印度，在印度遍访名师，四下辩经，无人能敌。十几年后才回到大唐。
不是开坛讲经的日子，想找“辩机和尚”还真不容易。伊冰水四下转了一圈，拿着大扫把扫地的凡僧见了不少，唯独没有见到样貌“不俗”的神僧。
左转右转，见到大殿左面有一处单独地院落。院门虚掩，里面无声无息，不知是什么地方。杨悦好奇心起，推门进去，正要往里走，突听有人说道：“施主，请留步。”伊冰水看时，见是一个面相十分英俊的和尚，气质高雅，神情俊秀。心中不由赞道：“好一个超凡脱俗的俊和尚。”只觉得这和尚“骨格清奇”，生来便应是做和尚的料。真正是此“人”只应天上有，人间那得几回“见”，如古龙笔下的无花和尚一般俊雅脱俗。心道：难道他便是传说中的“唐僧”，难怪一路上被众妖喜爱**。
伊冰水双手合什道：“有路便为人走，有门即为人入，路过此门，岂能不入，大师莫怪。”
妙和尚上下打量杨悦，见伊冰水所谈暗含无限禅机，似是而非，似理非理，私自闯入院中，还无理狡辩，双手合什道：“贫僧即未问责，施主已先解释，可见施主先自心虚。”
伊冰水见他正说中心事，不好意思，嘻嘻一笑，强自辩道：“妙和尚妄揣人意。”
和尚随即答道：“佳公子乱度佛心。”
伊冰水见他才思敏捷，暗暗称奇。又见他服饰考研，虽是一般僧袍，却有无数暗色花纹，布料乃是当时十分珍贵的白折布，也就是现在的棉布，只是那个时候棉布是从西域进口的东西，物以稀为贵，在中国市场上比丝织品要贵，只有宫廷贵族才用得起。一个和尚能如此富有，真个令人出奇，当下取笑道：“色即是空，和尚空着色相。”
和尚微微一笑，道：“空即是色，贫僧色即相空。”俩人一个讥讽和尚做了和尚却俗心不灭穿着华丽。一个回答说华丽的服装也是空，华丽与不华丽同样都是空。
伊冰水听了哈哈一笑，赞道：“好一个能言善辩的和尚。”和尚也笑道：“公子也非凡人。”
伊冰水正要问和尚法号。却见从院外又走来一人，乃是个俊美的俏书生。但此书生太过俊美，几乎到了妩媚妖冶的地步。俏书生似是与和尚十分相熟，一双妙目含情，似嗔非嗔，如梦如幻。仔细一看原来是个绝色的佳人。伊冰水突然觉得好像在哪里见过一般，只是一时想不起来。微微一笑道：“俏佳人吹皱佛心。”打趣和尚会被刚进来的俏佳人吹动凡心。
和尚见说面上一红，不敢看伊冰水。低头念一声“阿弥陀佛”，说道：“公子说笑了。”心中却暗暗惊心：难道他看出了自己与她的关系？
伊冰水见和尚面色有异，心中一动，心想：和尚难道真与这女扮男装的俏佳人有关系？若果真如此，此人莫非便是有名的“辩机”和尚？而这俏佳人便是高阳公主？
高阳公主与和尚辩机的私情，被后代小说以及电视演义地轰轰烈烈。有的甚至将高阳公主写成反封建追求自由恋爱的先锋。不过辩机反而因为与高阳公主的这段恋情，千古之后名声不衰，要比与他一同选为“唐僧”助手的其他和尚要出名得多，虽然这种名声并不好听。此地即是弘福寺，弘福寺里遇到“辩机”有十分之**的可能。有这样文才与样貌的和尚，中怕除了辩机当没有几个。
伊冰水想到此，微微一笑道：“和尚莫非乃是辩机？”伊冰水猜的一点不错，这个妙和尚不是别人正是辩机。辩机见她知道自己法号，也很奇怪，微微一怔，点头道：“公子认的贫僧？”伊冰水笑笑不语。更无异议，那女扮男装的美人当然便是高阳公主。
277救你一命
伊冰水记得这高阳公主是唐太宗的第十七女，年龄与辩机相仿，特受太宗钟爱，因此骄恣无忌。。她下嫁给名相房玄龄的少子房遗爱。房遗爱也因高阳公主得宠之故，特受太宗的优礼，远过于其他的女婿。
有一次，高阳公主与房遗爱带着大批随从，到郊外打猎取乐。其时辩机所住的寺院恰巧就在猎场附近。高阳公主驰猎之暇，进寺游览歇息，得见辩机，一下子就迷上了他的风采。交谈中又见这位伟岸倜傥的年青僧人吐辞高雅，见识广博，更增爱慕情愫。于是立即分付将自己的华贵卧具搬至寺中铺设，并具盛馔邀辩机对酌。另外派两位女子服侍房遗爱到别处歇宿。迫于公主的淫威，房遗爱敢怒而不敢言，辩机一时糊涂，也曲与公主周旋。当晚，辩机便与公主同房共枕。从此之后，一发难收，两人时相过从。公主私下赠给辩机的服玩、珍宝、财帛，价值巨亿。
但高阳公主的**，并非得一辩机就可满足。此后她又先后与僧人智勗、惠弘，道士李晃、高医私通。在物质上和权势上，她也是欲壑难填。房玄龄一死，她就怂恿房遗爱与哥哥房遗直分家折产，自立门户，反过来向太宗诬告房遗直不守礼法。太宗调查出事实真相，严厉地责备了高阳公主，从此对她的宠爱稍弛。高阳公主不反省自己的过错，反而心生怨望，并进一步恣行不法，由是引起了执法官员的注意。御史官发现了高阳公主与辩机的暧昧关系，借口劾盗，搜查了辩机的住所，搜出了公主赠给辩机的金宝神枕。在严刑面前，辩机供出了与高阳公主私通及接受公主馈赠的实情。太宗十分震怒，下令腰斩辩机，同时杀戮奴婢十余人。时在贞观二十二年(648年)七月房玄龄已卒之后，贞观二十三年五月唐太宗驾崩之前，辩机约莫30岁。但是这个游戏似乎把年代搞错了，不过，不知道那个天照大神要自己干什么，不管了，既然来了，那就听天由命吧。
高阳公主却并不知道已被伊冰水瞧破，也不明白二人在说些什么。见伊冰水是个英俊非凡的年轻公子，便向他莞尔一笑。伊冰水只觉得朵朵花开、百媚顿生，心道：我不是男子，如若是个男子，就这一笑，恐怕当真会被勾了魂去。难怪“辩机”当了和尚，仍然为情所迷。
辩机被伊冰水连连道破玄机，心中惴惴，又见高阳向伊冰水媚笑，心中微微有些醋意。一时不知所措。
伊冰水笑道：“和尚，有朋自远方来，不亦乐乎？”高阳公主见伊冰水说话直截了当，十分有趣，不待辩机说话，妙目在杨悦脸上打了一转，娇笑道：“自然乐而忘返。”回头学着伊冰水的口气，对辩机说道，“和尚，还不拿茶水来？”
辩机略一迟疑，说个“请”字，从室中取出茶具，引二人到院中林荫花漫地亭中坐定。佛音缭绕、鸟语花香、清泉香茗，果然是种优雅脱俗的享受。
辩机将一火炉放于身侧，自井中取水，待煮水开来泡茶。对于伊冰水来说泡茶不算稀奇，但对于当时人来说可以说十分“前卫”。古人吃茶一般是煮着来吃。而且古人茶叶与现在不同，分散茶与团茶。散茶与现代的茶相似。而团茶则是经过“采、蒸、捣，拍、焙、穿、藏”等七道手续制成。团茶较贵，一般百民之家只用散茶。上好的团茶十分昂贵，只有达官贵人才能享用得起。
辩机用的龙凤茶团唤作“白乳”。制造精微，如玉在璞，龙纹精妙，是上好的龙茶，产自福建，乃是御用的恭品。辩机如何能有此茶，自然是拜高阳公主所赐。伊冰水细观茶团先已叫一个“妙”字。高阳公主十分得意，笑道：“这茶妙，和尚的斟法更妙。”
未泡茶先洗怀，伊冰水看辩机斟茶的手法，便知是道中高人。心想：这和尚当真有些门道，连斟茶手腕也如此潇洒淡定，处处透出儒雅俊秀之美，与现代茶馆里的美娇娘的茶道相比，却有另一番风流。当下笑而不答，仔细观赏。
伊冰水学过茶道，知道泡茶技术包括三个要素：茶叶用量、泡茶水温和冲泡时间。
泡茶时每次茶叶用多少，并无统一的标准，而是根据茶叶种类、茶具大小以及消费者的饮用习惯而定。茶叶种类繁多，茶类不同，用量各异。如冲泡一般红、绿茶，每杯放3克左右的干茶，加入沸水150-200毫升；如饮用普洱茶，每杯放5-10克。用茶量最多的是乌龙茶，每次投入量为茶壶的1/2-2/3。
对于高级绿茶，特别是各种芽叶细嫩的名茶，不能用100度的沸水冲泡，一般以80度（指水烧开后再冷却）左右为宜，这样泡出的茶汤一定嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶维生素c也较少破坏。泡饮各种花茶、红茶和中、低档绿茶，则要用100度的沸水冲泡，如水温低，则渗透性差，茶中有效成份浸出较少，茶味淡薄。泡饮乌龙茶、普洱茶和沱茶，每次用茶量较多，而且因茶叶较粗老，必须用100度的滚开水冲泡。有时，为了保持和提高水温，还要在冲泡前用开水烫热茶具，冲泡后在壶外淋开水。
不同茶类的冲泡方法
伊冰水还知道茶叶的冲泡，一般只要备具、备茶、备水，经沸水冲泡即可饮用。但要把茶固有的色、香、味充分发挥出来，冲泡得好，也不是易事，要根据茶的不同特性，应用不同的冲泡技艺和方法才能达到。
辩机的手法不错！
辩机将白乳碾成细沫，放入壶中，将煮开的水直冲而下。茶末被打散，翻滚而上，会聚浮于水面上，水花翻起泡沫，刹那间幻化成一朵盛开的牡丹，半盏功夫才逝。而水气上升，幻化成一尊佛像條然而逝。伊冰水看得目瞪口呆，这种分茶的功夫，她只在书中读过，没想到今日得见奇观，不由大加叹服。所谓“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，分茶的技艺在宋代士大夫们最为流行，唐代有此技艺实是少见。分茶泡沫翻花，如万花筒一般，幻化成形，令人拍案叹绝。伊冰水心中不由大叫可惜：“自明太祖朱元障罢龙凤茶团以来，这分茶的艺术已失传，真是可惜。”
辩机见伊冰水叹服，十分得意，向高阳公主眄了一眼，说声“请”。茶水虽然十分香淳，只是伊冰水喝惯了后世的散茶，对发酵过的茶团终是不能欣赏。
待第一道茶过，辩机向伊冰水问道：“不知公子高名？”伊冰水摇头笑道：“萍水相逢，以心会友，何必问及姓名。我便称和尚为和尚，和尚称我为公子，岂不更显清雅。”
高阳公主也拍手称妙：“你二人，一个和尚，一位公子，我怎么称呼？”伊冰水瞄她一眼，笑道：“你自然称作‘美眉’。”
高阳公主不知道美眉是什么东东，不过女人的意思还是可以读出的。
高阳公主见伊冰水识破自己是女人，微微诧异问道：“公子，怎么便认定在下是女子？”
伊冰水笑道：“美人姿容只怕天下无双，幽兰香卉岂是男子能比。”
高阳公主见伊冰水俊雅清秀，如珠玉在侧、光彩照人，这样一位翩翩佳公子，如此直白地夸赞自己漂亮，芳心大悦，拍手笑道：“公子当真乃是十分的雅人。”对辩机道，“和尚反而落了俗套。”辩机见在高阳公主面前自己连连吃瘪，不由暗暗生气，生出与伊冰水比拼一番之心。
高阳公主说道：“雅境雅人，你我三人何不以诗会友，以助雅兴。”
听到说要写诗，伊冰水不由暗暗皱眉，心想：如果是作对，俺也是常在“小说阅”里混的人，写个东东还能信手拈来。若说做诗，尤其是作古代的近体格律诗，从南北朝“沈美腰”作四声八病以来，平仄讲究太烦人，让人头痛。偏偏唐诗正是律待的大盛时代，如果真让自己做律诗，莫说自己，就是中文高才，只怕也很困难。
见到伊冰水皱眉，辩机以为伊冰水怯了，心想以自己的文才，定不会输给这小子，便极力赞同。
伊冰水看到辩机跃跃欲试，知道辩机想在高阳公主面前露脸。心想：你一个和尚不谈经念佛，偏学什么书生写诗拽文。我伊冰水与你比背经书可能比不过，但和尚偏要比诗文，便是我不会做诗，有上千年的古人已为我做好了诗句，信手拿来还怕你不成？让你个花和尚不务正业，今日非打打你的气焰不可。当下微微一笑，算是答应。
古诗从诗经以来，起初格律、韵脚并不严格，但从南北朝开始，沈约、谢眺等人创“永明体”，将四声切韵用于诗歌之中，得出后来的所谓的“四声八病”，平平仄仄地进行音律对仗，才有了后来的律诗。在文学史上被称为“近体诗”或者“今体诗”，而唐之前自由的诗体称为“古体诗”。
沈约也就是伊冰水所说的“沈美腰”，据说此人的腰异常美妙，那个爱写词的风流才子皇帝李煜曾写过“沈腰潘鬓消磨”，将沈约的美腰与潘安的美髯相提并论，自比自己美丽的身躯如今又病又老，可见沈大才子的腰的确美的很。与白居居的美妾小蛮的腰，一雄一雌传扬千年。
三人成犄角之势，高阳公主看看左右二人，见一个貌若潘安，一个美比卫玠，迷离着双眼，心中起伏不定。面上却十分的烂漫，说道：“就以今日之情境，看谁诗做的快做的好。”杨悦与辩机点头称好。
伊冰水盘算着此情此境用哪一首才应境。千年的古诗，要找应境地诗还真不好找。正在琢磨，片刻之间，辩机示意做好了。伊冰水见他已得诗，只好随意找了一首，灵机一动，加以改动，只用韵脚，重新真词，竟然也不错，当即也说已得。高阳公主见二人已得诗，将手一摊，笑道：“好快，你们先说来听听。”
伊冰水示意辩机先请，辩机也不客气，吟道：“山寺日已偏，亭中坐听禅，清流濯尘心，佛前度因缘。”摆一个风流才子的样子，向高阳公主斜睨一眼，面有得色。
伊冰水心中不由赞道：和尚做诗还真有两刷子。“清流濯尘心，佛前度因缘”，如若不知他与高阳公主之间的龌龊，只怕听这诗会以为和尚当真是出尘脱俗的方外之人。只是如今，你这花和尚度的不是“因缘”而是“姻缘”。
想到此，伊冰水微微一笑道：“和尚，果然好诗。”
高阳公主也拍手叫好：“山寺、亭中、听禅、佛前，十分地应境。”转头又向伊冰水说道：“公子，你的诗来。”
伊冰水双手一拂，摇头晃脑吟道：“巫山**入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。和尚腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。”
高阳听了一愣，辩机和尚大叫一声站立起来。
伊冰水看着辩机和尚，说道：“我这是救你一命。小心小偷，不要留什么玉枕。”
伊冰水记得唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。
如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续**年之久了。
公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说：”真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！”没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把**的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。
刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。
278天魔琴
刘卷还是没有找到唐僧，这个该死的唐僧去了那里，另外，他要是知道自己要找到唐僧的宿主竟然是自己的前女友，他真会一头撞死吗？
伊冰水也不知道自己有什么样的命运等着自己，不过那个天照大神要自己不要离开长安，那自己就做个听话的人罢了，这个该死的日本人，有机会……。>?
一连几天，伊冰水都不敢再穿男装，着女装在家中与袁梅等人嬉戏。连袁夫人也感到了奇怪，问伊冰水怎么闲在家里不出去玩？伊冰水不好意思说高阳公主地事，这个高阳公主真是个**，竟然看上了自己，我晕，我死了算了。伊冰水只是笑笑说：“我总是穿男装，怕被人真地当作男子，反而忘记自己是女子。”袁夫人见说也由她去，说道：“既然你不出去玩儿，便学些东西吧，你喜欢什么，琴棋书画，对哪一样感兴趣。”
伊冰水想起辩机和尚的琴技，心想自己小时候也练过琴，怎么才能练成那种神技呢？其它方面：面：“棋”对伊冰水来说不是问题，无论象棋围棋都下得凑合。“书”更不用说了，伊冰水是学中文专业地，常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，伊冰水便是不会作诗，也会背上千首诗，信手可拈来。“画”伊冰水练习过素描、油画，学的是西洋画法，与古人的水墨丹青大不相同，不过也算是会画。
于是伊冰水说道：“前些日子见到有人琴弹地非常好，好生羡慕。”袁夫人说道：“我朝科举取士必先考‘蔡氏五弄’、‘嵇氏四弄’，冰儿正应当好好学习琴艺。”
伊冰水好奇道：“蔡氏五弄是什么？嵇氏四弄又是什么？”若说梅花三弄她还知道，是十大古琴曲之一，原为晋人恒伊作的笛曲，后来改编成琴曲。怎么还有“蔡氏五弄”、“嵇氏四弄”。听说过蔡文姬地《胡笳十八拍》，却没听过《蔡氏五弄》。听说过嵇康和《广陵散》，但没听说过《嵇氏四弄》。不由汗颜，心道：自己妄称中文系的高才，现在看来实在是太“孤陋”了。
袁夫人说道：“《蔡氏五弄》是蔡邕所作，《嵇氏四弄》乃是嵇康所作。”
蔡邕，伊冰水怎会不知，乃是蔡文姬的老爸，东汉末年有名的大儒，有其父才有其女啊。想想也对，蔡文姬的音乐素养，大概是继承了老爸的基因，天生的音乐天才。曾被匈奴虏去，后被曹操派人赎回。后人因此杜撰曹操与文姬有一腿，实在可笑。蔡文姬因为思念胡儿，于是做了《胡茄十八拍》，一生在“思归”与“思儿”中纠结。
嵇康乃是“竹林七贤”中名气最大的一个，乃三国魏末的玄学代表人物。诗文继承建安文学，在文学上的地位很高。在音乐上，著名的“广陵绝响”讲的便是他因言获罪，临刑之时弹凑的一曲《广陵散》，杨悦岂能不知。只是说到他们的五弄、四弄，伊冰水当真是“寡闻”了。
伊冰水问道：“五弄是哪五弄？四弄又是哪四弄？”
袁夫人说道：“《蔡氏五弄》分别为《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》；《嵇氏四弄》分别是《长清》、《短青》、《长侧》、《短侧》四曲，合成‘九弄’，从大隋大业二年便定为取士必考科目。”说到隋朝大业，袁夫人神情似乎有些恍惚，一时走神儿。大业是隋炀帝杨广的年号。要说杨广这人要文有文要武有武，建过不少丰功伟绩，只是三征高丽，穷兵黩武，最终失了天下。
伊冰水知道隋炀帝杨广是隋朝的第二个皇帝，杨坚的次子，是个很有才华、头脑精明，大体上是位积极、有进取心的人。对于国政，他也有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。主政后，他巡视边塞拓、开通西域、推动大建设。然而最终因人民负荷不了他一而再，再而三的穷兵黩武，遂以残暴留名于世。有人拿商纣王、秦始皇等与他相比，并称暴君。他对人民奴役征敛十分苛重，使生产遭到严重破坏。在人民大起义的打击下，部下宇文化及等发动兵变，将他缢死于江都（今江苏扬州）。
杨广在位14年“统一江山”、“修通运河”、“西巡张掖”、“三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为。
伊冰水曼吟道：
“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。
浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告言旋，功归清庙前。”
这是隋炀帝在这次西巡所做的《饮马长城窟行》，成为千古名篇。“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”，另一首隋炀帝写的《春江花月夜》“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”，足以显示他的文采。“能作雅正语，比陈后主胜之。”，“隋炀诗文远宗潘、陆，一洗浮荡之言。惟录事研词，尚近南方之体。”隋炀帝的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。
伊冰水知道隋炀帝此次西巡开拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各国、开展贸易、扬我国威、畅通丝路。乃一代有作为的国君所为，可是……。
袁夫人没有说话，但是眼里却有泪光盈盈。伊冰水叹息道：“隋炀帝一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河等等丰功伟绩可比秦皇，文有《饮马长城窟》、《春江花月夜》等著名诗篇也是千古传唱，怎么就谥了一个“炀”字呢。”
古代《谥法》说“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”杨广只有四子二女，比起李世民有十四子、二十一女，怎么也不能叫做“好内”；“去礼？逆天？”比起杨广“一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河”等等丰功为绩，将他与古代桀、纣相提并论，实在有点冤。李渊为他取一个“炀”字，实在是有点对不起他的姨表哥。（李渊的母亲与杨广的母亲是亲姐妹，都是北朝西魏八柱国之一独孤信的女儿。）
袁夫人听了，似乎有些激动，点点头默然不语。
杨广本人文学修养极高，常说自己若是参加考试也能得第一。他的《饮马长城窟》、《春江花月夜》等诗篇一改魏晋以来华丽堆辞的浮荡文风，回归清新言之有物，在中国文学史上影响力极大。
伊冰水知道古人好抚琴，有“士无故不撤琴”之说。没想到杨广直接将之定为科考取士的条件，大概也取自于他极高的音乐造诣。也由此可见古代文人雅士对琴的爱好与重视。琴为心声，闻琴声而知雅意。从一个人的琴声中便可知此人的节操、情趣。
伊冰水心道：“孔子六艺‘礼、乐、射、御、书、数’，古琴是中国古代知识分子必修科目，可知琴在古代人心中的地位。现代的学生反而只学习其中一、两艺：书或乐或数。可见传统之学荒废的太多了。”听了袁夫人的介绍，伊冰水对琴产生了更大的兴趣。心想既来之则安之，现代学不到的东西何不在古代好好学习学习。
第二日，伊冰水早早起来，一时拿不定注意是穿女装还是男装。昨日袁夫人说要今日带她去拜师，如果穿女装就不得不戴那个“黑纱罩”，如果穿男装又有点心有余悸，更何况第一次拜师便不以真面目示人，应该不太礼貌。正思忖间，袁夫人让武儿传过话来，让伊冰水今日着女装。
伊冰水见说，心想黑纱罩就黑纱罩吧，正好谁也看不到自己。不过五儿却并没给她罩“黑纱罩”，伊冰水奇道：“怎么不用戴‘黑纱罩’？”
五儿知道伊冰水指的是面罩，咯咯笑道：“今日不用上街，只是坐在马车上，用不着那个。”伊冰水这才明白，原来黑纱罩不过是贵族妇女逛街时才用的东西。
伊冰水与袁夫人坐上马车，叮叮当当一路来到王府。伊冰水笑道：“母亲，咱们不是要到这里吧。”
没想到袁夫人却点头道：“正是。”伊冰水奇道：“我要到王府里拜师？难不成我要拜的老师是一位王爷？”
袁夫人不由莞尔：“休要胡说，那个王爷会做你的琴师。”
伊冰水也笑笑，她怎会不知道那里不可能的，只是笑说解闷而矣。伊冰水并不急于知道师父是谁，只是奇怪袁夫人怎么好像认识不少皇亲国戚。
王府大门的排场自与别处不同，三排洞门，十分宏伟。伊冰水与袁夫人行至长寿门，马车不准进入。袁夫人向禁卫说明来意，禁卫已得了传话，不去通报径直“护送”二人进入王府。
伊冰水不免好奇的四处瞧瞧看看问东问西，袁夫人向她打个手势，示意她不要多话，伊冰水才吐吐舌头不再做声，乖乖地跟在袁夫人旁边。王府很大，穿过正门又穿过缔合门，领路的侍卫换成太监，又换成下女。大约走了近一里地，才到达目的地。
袁夫人对王府中陈设似是十分熟悉，不似伊冰水那样处处新鲜。二人立于低腰门外，等下女通报。不一会儿，下女传袁夫人与伊冰水进去，刚进殿门一位华丽的美夫人便迎了上来。
袁夫人行过礼，向伊冰水说道：“见过王妃。”伊冰水待要行礼，已被王妃一把拉住，左右看了半晌，笑道：“果如姊姊所说，当真是绝世无双。”
伊冰水也不客气地回赞道：“王妃雍容华贵，才是美貌无比。”王妃莞尔笑道：“好一张乖巧伶俐的嘴巴。”袁夫人站在一边只是微笑，看着两人逗趣。
王妃将二人接入室内，与袁夫人交唤一个眼神，低声说道：“果真很像。”
伊冰水不知她们说什么，心中在想：原来王妃是夫人的姊姊。眼前这个王妃象是水晶做的，中年之人皮肤仍娇嫩无比，吹弹可破，似是能掐出水来。更让人着迷的是她的气度，温婉之中不失高贵典雅，一看便是极有素养的贵族女子。
等二人坐定寒暄后，伊冰水问道：“母亲，王妃难道便是冰儿的师父？”夫人点头笑道：“贵妃的琴技学于名师赵耶利，年轻时人称天魔琴，至于贵妃是否肯收你为徒就要看你的造化了。”
伊冰水听到天魔琴吃了一惊，第一感觉不是雪音乐，而是学武艺，难道王妃是六指琴魔！
伊冰水必竟也学过几天琴，也知道赵耶利是谁。赵耶利，539-639sheng人，初唐琴师，曹州济阴（今山乐曹县）人，因其琴艺绝伦，世人尊称为“赵师”。看来，学的还是音乐！
唐代琴家在搜集、加工传统乐曲方面有突出的成就。赵耶利“所正错谬五十余弄，削俗归雅，传之谱录”，这五十余弄其中就包括《蔡氏五弄》、《胡笳五弄》，用当时的文字谱记录，现存于唐代手录的《幽兰》卷子中。
《唐志》中列有他所撰的《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷，《宋志》中又有他的《弹琴右手法》一卷，今均已佚。谱序中称他“弱年颖悟，艺业多通。束发自修，行无二遇。清虚自处，非道不行。笔妙穷乎钟、张，琴道方乎马、蔡”。他所传的弟子均为一代名手，有宋孝臻、公孙常、濮州的司马氏等。
赵耶利对当时的琴派艺术有深刻的认识，他曾总结说：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国土之风；蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”这些话至今仍符合吴、蜀两派的特点。
在演奏技法上，赵耶利认为若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”，主张“甲肉相和，取音温润。”这种技法为后世广为采用。
对于减字记谱法，在清程允基《诚一堂琴谱》中记有：唐曹柔有“减字指法，赵耶利修之”，即曹氏创造了减字谱，赵耶利则进行修订。伊冰水的琴技虽然不怎么样，但站古人的“肩膀”上，自然用的是最先进的凑法。
伊冰水当即拜倒在地大礼参拜，行过拜师礼。王妃这次没有推辞欣然接受，自然是很中意这个徒弟。
279九转天地回春丹
伊冰水的师傅是楚王李智云的王妃刘氏，她与袁夫人是表姐妹。>?
系统发来提示：宿主拜师成功，晋级为天仙一品：
原来伊冰水杀小怪物所得的经验使自己升到37级，再加上拜师成功的经验升了2级，系统在奖励一级正好40级。
打开人物属性栏：
人物：无语
等级：40
职业：仙修者（隐藏职业）帮派：无
hp：40000
mp：？？
内力：40000
力量：4000
体力：4000
悟性：400+50
根骨：400+50
敏捷：400
幸运：？
魅力：？
躲避：400
攻击：4000
魔攻：4000
防御：400
魔御：400
施法速度：+400
恢复速度：40秒
疲劳度：400
饥饿度：400
状态：饱
伊冰水没有想到自己成为天仙了，他看了看王妃，想那个楚王李智云是谁
伊冰水只知道李世民同父同母兄弟有3个：兄长李建成，三弟李玄霸，四弟李元吉。
李世民同父异母弟弟就不知道啦。其实李世民同父异母弟弟有18个，这18个皇子都是李渊称帝后，享受三宫六苑的奢华生活，很多年轻的妃子给他生的。他们分别是：
楚王李智云
荆王李元景
汉王李元昌
酆王李元亨
周王李元方
徐王李元礼
韩王李元嘉
彭王李元则
郑王李元懿
霍王李元轨
虢王李凤
道王李元庆
邓王李元裕
舒王李元名
鲁王李灵夔
江王李元祥
密王李元晓
滕王李元婴
【李智云，唐高祖李渊第五子，母万贵妃。李智云初名李稚诠。李智云善于射箭，工书、弈。隋朝大业末年，李智云跟从李建成寓河东。高祖初时，李建成走太原，隋朝吏逮捕李智云送往长安，被阴世师所害，年仅十四岁。唐武德元年，追封为王及谥号。这里为小说需要作了改动。】
转眼过了一个月，这天毛毛细雨下了一夜，第二日依然是细雨，雾气依旧浓重，阴霭的天气，恼人的雨。
伊冰水瞅着妆台上的一只精美瓷瓶，愣愣发怔。
五儿从外面打水进来，伺候伊冰水洗脸。见伊冰水怔怔地盯着瓷瓶，笑道：“里面是什么宝贝？”
五儿不明白伊冰水昨夜过了哪里？伊冰水现在时而在王府住，时而在程公府上，住在哪里却也不是她能过问地事儿。更不明白伊冰水自清晨回来，为何一直瞅着一只精美瓷瓶发怔。
伊冰水收回目光，笑了笑：“你猜？”
“不会是仙丹吧。”五儿弯眉一笑，十分可爱。
“还真让你猜着了，真是一枚仙丹。叫做九转天地回春丹。”
“九转天地回春丹？真的假的？”五儿又惊又喜，不敢相信地言道，“姊姊，莫不是骗我。”
“此丹乃是王妃相赠，你说是真是假？”伊冰水翻了五儿一眼，笑道。
五儿一声欢呼，拿起白玉羊脂瓶仔细观看，兀自有些不敢相信。
伊冰水望着铜盆里的自己，忘记了洗脸，愣愣地发起呆来。
伊冰水这两日的辩论，没能让古人接受自己的理论，反而第一次被古人的言论震撼。特别是李愔那句“礼其实是一种社会秩序”，让其感受颇深。让她这个现代人第一次重新审视“礼教”，重新审视“孔老二”。
现代人总是狂妄地小看古人的智慧。两千多年的儒文化，并非像现代人所想的那般，不堪一用。联合国教科文组织将孔子列为“世界十大历史名人”之首，全世界的人都知道孔子的重要，唯独中国人鲜知。
……。
想清楚这些，伊冰水心中无比畅快。囫囵的洗了一把脸，决定去找李愔、尉迟等人。猛然抬头，看到五儿正诧异地看着自己，不由哈哈大笑起来。
“好五儿，我要解放你。”
五莫名其妙地问道：“什么意思？”
伊冰水摇了摇头，嘿嘿直笑，看到五儿天真可爱的眼神，心中突然一动，如果能让五儿了解到自己所处的地位其实不合理，变成一个有平等意识的人会怎样？
伊冰水为自己突然蹦出来的大胆想法吓了一跳，摇了摇头，沉吟着出了府门。
伊冰水边走边想，突然面前被人拦住去路，差点撞上去，竟然没有发觉。
“袁公子？”
“喂，袁公子，你在想什么？差一点撞上我们。”
“我想他一定是在想，嘎哈哈哈——想老六……”
听到声音，伊冰水抬头见是程铁牛三人。最后一句话是尉迟推荐所发，话中意思大有文章。
伊冰水听了不由皱眉道：“你胡说什么？”
“呵呵，我可没胡说，我早就感觉老六跟你关系不正常。听说，呵呵，昨晚老六抱着你合乘一骑，竟然明目张胆地在大街上晃荡……”
“你——”见尉迟推荐胡说八道，伊冰水大气，一挥马鞭在空中翻了一个空响，向尉迟推荐怒道：“又皮痒了么？”
尉迟推荐听了，哈哈大笑：“你敢威胁本公子。本公子还会怕你这个‘小白脸’不成？”
尉迟推荐当日被人的一举之辱，至今还窝在心头，见到伊冰水单身一人，如何会怕。刷的一下抽出腰中宝剑，紫光一闪，指向伊冰水。
伊冰水一呆，不由暗叫一声好，自从与人论剑以来，伊冰水看宝剑已有些眼光。见到尉迟推荐手中之剑，宝剑闪过，毛毛细雨竟然滴上便落，瞠光莹亮不下太子的那把宝剑，立时知道乃是圣物级别的东东。
见尉迟用剑指向自己，伊冰水也不示弱，一群麻雀刚好从身边飞过，抬起左手，扣动袖弩扳机，十数支银色针箭发出，众麻雀应声而落。吓了三人一跳。
伊冰水冷笑一声，回手对准尉迟：“我到要看看，是你的剑快，还是我的箭快。”
二人各自骑在马上，大约有两步之地，也就是有三米远近。尉迟推荐手中宝剑一时指不到伊冰水身边，伊冰水的弩却是一触即发。
280圣书
程铁牛说道：“好了，你们这是搞什么，尉迟，我们走。>?”
伊冰水也不想生事，她好不容易才到天仙，可不想打回地仙，骑着马走了。
刘卷远远看着这个女唐僧，不知道是追过去，还是放过，几天了，他还是没有找到系统认同的唐僧，刘卷已经有点心灰意冷了。
伊冰水骑着马是要见一个人，这个人叫卢照邻，是药王的弟子。
这时卢照邻大叫一声，哭醒过来，感到右腿膝盖之下没有半点知觉，心中大惧。
他虽然年纪小，但见的伤病之人，不计其数。勉强坐起身来，望着被白布包裹得严严实实的右腿，心中一阵刀绞。
不用说，这条腿只怕保不住了。
想到藏丹室里，缺手断脚的四具尸体。卢照邻一阵绝望。这只伤腿是在他亲自指点下包裹的，伤势如何，他再清楚不过。
房中有一个十三四岁的小丫头，正睁着一双滴溜溜的圆圆的眼望着他。
见他醒来，弯眉一笑：“药熬好了，你先喝了吧。”
见他脸上挂着泪，又撇了撇嘴，笑道，“男子汉大丈夫不知羞，竟然还哭。”
她不说还好，她这一说，卢照邻悲从中来，突然大叫一声：“滚，你滚出去。”反身倒在枕上，大哭起来。
小丫头本来是跟他开玩笑，没想到他会突然发脾气骂自己，心中大气，正待撇嘴说道：“早知你如此忘恩负义，便不给你裹伤……”
见他突然大哭起来，一时愣住，有点不知所措。
暗想：这家伙一大早来时，还能强咬牙关，指点自己给他疗伤，死撑着不曾叫痛。当时自己还说：“如果痛的话便哭出来。”他反说：“男子汉大丈夫，怎能言痛。”此时，怎么反到又像个孩子一般……
不过，他的确还是个孩子。
小丫头想了想，没有走开，反而拿了手绢递给卢照邻，温言相劝。
卢照邻反不领情，一把推开她的手，掉头大哭。
饶是小丫头脾气好，这下也真气坏了，一跺脚气得眼泪只往下掉，骂道：“我家小姐都不曾这样对我，你算……”
“小五”一个声音突然止住了她。
小丫头一回头见门外正走进两个人来。一个颌下一巴胡子如毛笔一般服服帖帖。另一个碧衫罗袖，眼神中有无限关切，正看向卢照邻。
小丫头唤一声“小姐”，不敢再多说什么。
伊冰水向她摇了摇头，说道：“你下去吧，他受了伤心情不好，不要介意。”
小五答应一声退下。
伊冰水看了卢照邻的伤势，一路上早听了程铁牛的述说。
昨晚正是程铁牛救下卢照邻。
知道卢照邻是被一张符所伤，心中暗自惊诧。她从程铁牛的描述知道定然与仙法有关，心头早已大震。
伊冰水怜惜的抚了抚卢照邻鸟窝一般的发型，卢照邻抱住她的胳膊一阵大哭，伊冰水眼中也不由落下泪来。
哭了许多时候，卢照邻才抽抽咽咽地说道：“我该听师父的话，一早搬来姊姊这里，便不会这样了。”
卢照邻平日虽跟伊冰水时常斗嘴玩笑，称她“轻薄公子”，心中却一直将她视做姊姊一般，此时伤痛之下，不由叫了出来。
“孙道长曾让你到我这里来？”伊冰水奇道，难道孙道长早已想到他走后，会有人到药王府上捣乱？
“孙道长还说了什么？”伊冰水拍拍卢照邻的头，以示安慰。
“师父本来说他走后，姊姊定然会去府上。让我将府门锁好，跟你回社里住些日子。”卢照邻说道。
“这长说，道长早已猜到会有人到府上捣乱？”伊冰水问道。
“嗯，”卢照邻哭道，“我以为如果几个毛贼来，我定能应付得了，所以便没听师父的话。”
伊冰水奇道：“你又不会武功，如果真有贼人来，你如何应付？即使你会武功，怎敢如此托大，可知人外有人天外有天……”
“我虽然不会武功，可师父给了我几枚……”卢照邻说到此，停了一下，看了一眼程铁牛，眼中闪过一道古怪，才又说道，“防身的武器。”
“几枚防身武器？”伊冰水暗奇，武器什么时候开始论起枚来，突然想到什么，心头一震，说道，“难道是‘破天符’？”
卢照邻摇了摇头，脸上露出轻蔑之色，说道：“‘破天符’算得了什么？我那武器比它强上何止百倍。”
伊冰水脸上一凝，皱眉说道：“这么说，昨晚药王府上并非丹炉爆炸，而是你引爆的那武器响动？那武器我猜得不错的话，可是叫做‘霹雳天机胆’？伤你的可是叫做‘霹雳天机胆’？”
她此时已完全明白了过来。刚才一路上程铁牛已将一大早在药王府里看到情况，向她仔细的说过。
原来程铁牛听到“雷”响，第一时间便到了药王府。等众卫士散去，他悄悄地进了府中，见到卢照邻被房中残尸所吓，又见到残缺人与卢照邻的对话。他心中虽然惊疑，却并不知道残缺人手中的符如何用法，以为不过是寻常的道符，哪里想到它会爆炸。待他去抢了卢照邻来，卢照邻却还是伤在了“霹雳天机胆”之下……
卢照邻却张大嘴巴，骇得说不出话来，半晌才道：“姊姊怎会知道？师父那‘霹雳天机胆’是我起得名字，没告诉过任何人，姊姊怎会知道？”
伊冰水不语，心下却万分感慨。
程铁牛一直默不做声，听到此，脸上突然显出惊惧之色，抬头仰望殿顶说道：“原来如此，原来如此……”
伊冰水注意到他的异样，奇道：“你有什么发现？”
不由也抬起头来向殿顶看去，以为殿顶有高人偷听，但见殿顶并没有什么异样，再去看程铁牛。
程铁牛突然拧眉向卢照邻急道：“你那师兄可是姓虎，叫做虎振？”
卢照邻点了点头。
程铁牛蓦然纵声大笑：“果然如此，果然如此。”
伊冰水与卢照邻面面相觑，被他笑得莫名其妙。
程铁牛似是埋在心中多年的疙瘩突然解开，这一笑，笑得一发不可收拾。
过了许久，才止住。盯着卢照邻说道：“你早上说他是‘弥勒……’，说了半截，原来是想说他是弥勒教的人？”
卢照邻神色一变，点了点头，叹道：“老丈救了我，自然早已听了我跟他的对话。不错，李畋早年的确拜我师父为师，可师父一直不知他是弥勒教徒，后来被我师父发现了，因而已将他逐出师门……”
程铁牛拍了拍卢照邻的肩头，笑道：“小小年纪，到是机灵。不过，你放心。你师父孙道长谁人不知乃是道中高人，怎会与弥勒教沾得上边。那李畋即便是孙道长的弟子，也不关他的事儿。”
伊冰水也没想到卢照邻如此人小鬼大，想事儿想得十分周道，也点头笑道：“升之，放心。你可以如同信任我一般信任程铁牛。”
卢照邻眼中闪过一丝古怪，却没说什么。
伊冰水劝他喝下药，又开解他半晌，见他重又睡下，叫小五来陪他，才悄悄离开。
程铁牛跟他一同走了出来，见伊冰水脸上一副忧郁，关切地说道：“你担心升之的伤势？”
伊冰水点了点头，又摇头说道：“升之虽年幼，但他自小跟随孙道长，医术了得。伤势自治应该不成问题。不过——”
“不过什么？有什么难题？”
伊冰水叹了一口气，说道：“我听人说道家有一种能飞天遁地的法术，不知是否是真的。”
程铁牛看了她一眼，小眼眨了眨，精光一闪，笑道：“我也听人说起过。不少道中高人无不想修炼那法术，不过近百年来似乎没有人真正修炼成功。只听说几年百前，张道陵曾修炼成了。”
“哦？张道陵不就是道教的创始人么？这么说这种法术是真的有？”
程铁牛笑了笑，说道：“这到是说不准。不过我听人说起过，这许多年来没人练成，主要是有一样东西，众人一直找不到，所以无法练成。”
“什么东西？”伊冰水奇道。
“圣书”
“圣书？”伊冰水讶道：“一本书么？”
程铁牛摇了摇头：“不知道。谁也不知道圣书是什么，但没有它，根本练不成那飞天遁地之术。”
伊冰水听了，只有一头雾水，更加莫名其妙。
突然想到当日，白马寺法师对着善道大师的“往生”，失声大叫“难道他真的找到了”？心中一震，难不成法师所说的“找到了”，是指找到了“圣书”？
系统发来提示：主线任务，找到圣书，就可以找到要找你的人。
伊冰水二话不说，便向府外走去。
程铁牛在身后问道：“你要去哪里？”
“去白马寺找法师。”伊冰水头也不回，已骑了马出了宫门。
程铁牛笑了笑，没说什么，望着伊冰水远去，脸上挂起一丝耐人琢磨的神色。
然而，伊冰水很失望。跟孙道长一样，法师不在白马寺寺，不知去了哪里。
只见到尉迟风云在院子里画画，而且画得十分专注。
伊冰水没想到尉迟风云还会画画，尉迟风云是尉迟敬德的三儿子。伊冰水走过去，看到他画的原来是一棵树，十分高大，枝繁叶茂，树下有一个水池，不过看上去想一坨屎。
但画功却不怎样，粗干如铁，叶大如盖。尉迟洪道一笔一画，却画得一丝不苟，聚精会神。
伊冰水暗自好笑，又不由纳罕，如他这般粗豪少年，居然能捺住性子画画，十分罕见。
伊冰水站在他一旁看了半晌，他竟然没有察觉，头也不曾抬一下。
伊冰水禁不住，出口言道：“见过你打架，没见过和尚画画。你画这丑树作什么？”
尉迟风云抬头见是杨悦，不由哈哈笑道，“我画得很丑么？”
伊冰水笑道：“不能叫丑，只能叫像，而且很像。”
“像什么？”尉迟风云一愣，不解地问道。
“跟你长得很像，”伊冰水呵呵一笑，说道，“粗、大、一坨”
尉迟风云摸着大脑勺一阵大笑，吧嗒着大嘴巴，啧啧的端详了许多，似是十分满意自己的杰作。
半晌，才向伊冰水问道：“你是来找我师父吧？”
“哦？你怎么知道？”伊冰水笑道。她已隐约感到法师与孙道长一样，似是专门在躲着她，“你师父去了哪儿？”
“师父只说去参加一个法会，具体去了哪儿，并未交待。”
“又是不知去了哪儿。”伊冰水喃喃说道。心想法师与孙道长，到底为什么怕自己问他们？沉吟片刻，又问道，“什么法会？”
“水陆大会。”
“水陆大会？何为水陆大会？”
“《弥勒上升经》中佛陀对弥勒说：‘阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提。’《弥勒下生经》中佛陀又说：‘汝弥勒受我记后，将来成佛度脱人天’……”
伊冰水见尉迟说行语言，不由敲敲他的大脑壳儿，笑道：“去去去，说点正经的。”
尉迟风云双手合什，故作一幅无辜，说道：“南无阿弥勒大士，这《弥勒上升经》与《弥勒下生经》不是‘正经’，什么才是‘正经’。”
伊冰水没好气地笑道：“你念经念傻了吧。不能好好说话了？”
尉迟风云嘿嘿一笑：“贫僧本来正好好地修行，偏施主来捣乱。妨碍贫僧功业，将来贫僧不能上升兜率天，非得找施主算账不可……”
“你这酒肉和尚也能上升弥勒净土，岂非人人皆可？”
“对啊，本来就是谁都可以。”尉迟风云说道。
“谁都可以？”伊冰水奇道。
“弥勒下生，是要度化一切世人。水陆大会便是因此而开。”
“为何叫水陆会？何为水陆？”
“就是我画的这个。”尉迟风云一指正在画的画，笑道。
“树下的这个水？”
“嗯。”
“原来是大树下开会？”伊冰水有点好笑的戏道。
尉迟风云嘿嘿笑道：“弥勒下生，在树下得道，顿悟成佛。于树下说法，分为三次，故称水陆大会，又叫做水陆三会。曰水陆初会，度化听经闻法受记度脱者；曰水陆二会，度闻法而超凡入圣者；曰水陆三会，凡与会者，皆度尽无余。”
“弥勒下生？”伊冰水心中一怔，突然想起程铁牛所说的“弥勒下生，众佛皆灭”，心头忽然打了一个突，生出些不安来。
这个法会跟李开会不会有什么关联？李开不是那个弥勒佛的宿主吗？
尉迟风云见伊冰水心不在焉，突然奇道：“你怎么了，还有什么要问的？”
伊冰水摇了摇头。
“真没什么要问？”尉迟风云又问道，似是有些失望。
伊冰水不由好笑，说道：“问你什么？”
“你想问什么便问什么。”
“还真没见过你这么卖力，求着人来问问题的。”伊冰水笑道。
“还是问我吧。”尉迟风云不依不挠，可怜惜惜地求道。
“你知道什么？非要我来问？”
“你想知道什么便问什么。”尉迟风云愉快道。
“我想知道什么？”伊冰水狐疑的上下打量着尉迟风云，心中一动，奇道，“你知道我想知道什么？”
尉迟风云点点头。
“那你说说我想知道什么？”
“圣书。”尉迟风云神秘地眨眨大牛眼。
“圣书？你知道圣书？”伊冰水失声叫道。心下大喜，急忙问道，“你可知道‘圣书’是什么东西？”
“可能是一本书。”尉迟风云迟疑地说道。
“一本书？可能是一本书？为何不能确定？”伊冰水大奇。
“因为知道圣书的人都不肯泄露，因而不知道的人都不知道它是什么。”
尉迟风云煞有介事地说道。
伊冰水漫天黑线，想晕。
281龙飞凤舞经
伊冰水记得那个见鬼的天照大神说天帝为了后代能尽快的飞升，寻找自己的遗迹，遗留下了一本书，被世人称为‘圣书’，但是后来天帝的族人为了争夺此书发生了大规模的战争。圣书也被人分成了四本。
圣书有3种字体：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体；同时也是3种字体的总称。其符号外形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于宗教写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体，它是僧侣体的简化形式。
不过伊冰水记得不是很清楚，她问道：“圣书是不是一本书？”
“可能是一本书。”尉迟风云迟疑地说道。
“一本书？可能是一本书？为何不能确定？”伊冰水大奇。
“因为知道圣书的人都不肯泄露，因而不知道的人都不知道它是什么。”
尉迟风云煞有介事地说道。
伊冰水漫天黑线，想晕。
“那你为何说它是一本书？”伊冰水翻翻白眼说道。
“师父说他也是机缘巧合，听人说起过。”
“师父？”伊冰水会意地笑笑，知道定是法师特意交待给尉迟风云告诉自己的。
“一本书。”伊冰水略一沉吟，突然心中一动，难道是它？颤声问道，“可是一本经书？”
“经书？”尉迟风云茫然摇了摇头，说道，“不知道。听师父说：‘欲得圣书，先至水陆’。”
“欲得圣书，先至水陆？”伊冰水一呆“水陆大会在什么地方开？”
“不知道。”
“那你还知道什么？”伊冰水见尉迟风云也是一问三不知，不由苦笑。
“我还知道师父说过，你若问起便告诉你，若不问便罢了。”
“所以你才求着要我问你？”伊冰水大笑。
尉迟风云也嘿嘿大笑。
伊冰水想了想说道：“实不相瞒，其实我得了一本经书，却有些不明白。”
“什么经书？”
“《龙飞凤舞经》。师父念过此经没有？”
“《龙飞凤舞经》？”尉迟风云想了想，摇头道，“从未听师父说过此经。这寺中藏经不少，也从未见过。”
伊冰水一阵失望，看来那“圣书”并非自己得到的那本经书。
然而，大师为何要送自己那本经书？
它到底有什么秘密？与圣书有什么关系？与李开又有什么关系？
那经书竟然从未被大师提起过，不也是一橦奇怪？
还有谁在找我，西游记，西游记，难道是孙悟空，或者猪八戒，或者沙和尚。
看样子应该是孙悟空。
282刘卷一变作弄伊冰水
刘卷曾读过屈原的《九歌·东君》，诗中描写了一个日神出游的情况。
诗一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。旭日欲出，自然先照亮日神东君所住的日出之处，也就自然引出日神。东君是伟大的，他所驾驭的太阳把光和热带给人类，是那样的慷慨无私，自然有那