第七百八十五章 从失败走向失败

    他受到的重用惹起了奥斯曼帝国宫廷中另一批教士们的嫉妒这批教士是属于东正教会的。自从希腊和巴尔于半岛被奥斯曼帝国人的军队征服之后东正教会就一直是奥斯曼帝国宫廷当中的重要一派享有特殊地位。

    这些东正教会的教士十分排斥西欧的天主教会人士受到了奥斯曼帝国人重用的路易自然也成了他们厌恶和排斥的对象。虽然路易几次表示自己不是来传教的并且根本不在乎天主教会和东正教会的差别而且还宣誓自己随时可以皈依东正教会甚至伊斯兰教但是仍旧没用他很快就失去了自己原本就不牢靠的宠信最后被派到了希腊沿海的一个港口负责督造战舰。从离开君士坦丁堡的那一刻起他就知道自己想要得到的一切又都已经化作了泡影。

    在海岸的生活枯燥无味无聊到甚至让路易快要忘记自己原本的梦想。

    在对大臣回心转意的希望当中他无数次在爱琴海边的沙滩上徘徊。慵懒的海风夹杂着沙粒和一丝海腥味吹拂到他的脸上让他只想着在蓝天白云之下快点入眠。在这里逗留而感觉不到那种幸福的气氛也不会领略不到排除了野心和挂虑之后的恬静淡泊的人生乐趣。空气和轻轻的涛声里充溢着梦幻。沙滩在低语时而忧郁时而欢快时而金光灿灿时而暗淡无光却丝毫无法引起路易的任何共鸣。

    在进入到第三年头之后路易终于明白大臣再也不可能回心转意了自己的梦想在奥斯曼帝国再也没有实现的可能性。在一个下午望着海面上渐渐西沉的太阳和满天的霞云他最后只能无奈的发现自己在奥斯曼帝国这里再也没有了出头之日。

    他叫上了自己仆人让他为自己打点行装就这样在某一天晚上带着自己为数不多的钱财路易和仆人静悄悄地离开了这片海岸迎向了生命中新的篇章。

    仔细估量了自己的形势之后路易觉得自己在欧洲大陆上大概已经没有了多少可以出人头地的机会于是他就把目光放到了欧洲之外的地方他打算去美洲。

    作出了这个决定之后他立刻搜刮了自己能够动用的所有钱财然后直接带着仆人动身冒险家的气概被伪装成了传教士的激情他又把自己打扮成了一个传教士就这样跑到了美洲。

    此时的美洲正在被西班牙人一步步征服在墨西哥在秘鲁原本一个个辉煌的文明纷纷灰飞烟灭原住民们要么被大肆屠杀要么就得被迫改信天主教而西班牙帝国对传教士的需求也越来越大他们需要传教士来改造当地土著的思想顺便为自己探路。

    在尼德兰就和西班牙军队有过合作经历的路易当然对此没有任何心理障碍他一到美洲就积极地在各个西班牙军队还没有踏足的地区探索了起来深山高原、原始丛林一点也没有成为他的障碍他不仅是为了寻找还没有被上帝感召的羔羊还要寻找未曾被发现的财富。

    为了一些不可信的传言他不惜踏足到最危险的丛林当中想要在那里找到印加人最后埋藏的宝藏他带着自己的仆人足迹遍布了美洲每一个荒僻的角落当地的教士人人都感叹他的传教精神之坚韧。

    然而经过了许久的努力之后路易并没有得到令自己满意的成果。他发疯般在印加人留下的各个遗迹当中四处穿行想要在里面找到金子或者找到任何值钱的物件最后他失望了正如印加人已经被屠戮一空了那样这里的财富也早已经不见了踪影只剩下了一些残存的遗迹证明一个文明存在过。

    在持续了一百多年的侵略扩张之下西班牙人已经基本控制了美洲一船一船的金银不停地从美洲输送向世界各地留给他来发掘的东西却越来越少。就算是土地也早就变成了一片片当地有钱人的庄园。

    几年的冒险还没有发财对金钱的渴望终于侵蚀了路易的理智在一次偶然的机会当中他试图侵吞一位西班牙军官劫掠的黄金然后却被那位军官发现了在被追杀的惊恐当中路易被迫踏上了一条离开美洲的航船踏上了前去亚洲的旅途。

    这艘船载着许多乘客和一大批白银驶向了西班牙在亚洲的殖民地菲律宾。

    此时的菲律宾正因为同亚洲的贸易而变得繁华兴盛大量的白银被从美洲运过来然后换成东方的瓷器、丝绸和香料被转运到了欧洲去形成了巨大的商业网络。来到了菲律宾之后因为对自己的来历讳莫如深的缘故路易和当地的天主教士们圈子格格不入花了很大力气才使得当地的教会确认了自己的传教士身份。

    稍稍站稳了脚跟之后路易就开始追逐自己的梦想。因为已经被西班牙人统治了多年所以菲律宾和美洲一样并没有多少给他这样的外来人士提供多少发展空间于是路易不得不在亚洲其他的地方寻找起来。

    辗转了几次之后他跟随一艘商船来到了日本的长崎港然后把自己伪装成了传教士开始在日本活动一刻不停地寻找发财的机会。

    虽然他起初是想要自己学习日语不过很快他就发现日语是他学过的最难的一门语言在假名之外还混杂有大量从大陆传来的汉字根本让人无处着手于是不得不放弃了这个想法转而和当地的天主教徒混迹在了一起。

    好在经过西班牙和葡萄牙传教士多年的传教日本在北九州和长崎等地区已经有了大量的天主教徒还有不少人学会了西班牙语和拉丁语因此路易倒也没有碰到什么障碍很快就同当地的天主教徒圈子打成了一片也初步建立了个人在当地的声望。

    为了自己的发财梦想和当时的大多数传教士一样路易也用自己的医学知识在当地看了几次病误打误撞地也治好了几个人其中还有当地的商人因而也得到了商人的感激。利用自己建立的影响力路易鼓动那位商人参与到了海贸当中让商人挣了一大笔钱然后自己也从中收取了不少好处。

    这个传教士这个冒险家到今年已经快四十岁了不过因为多年在外饱经风霜的缘故所以看起来更加苍老一些金色的长头发有些已经开始发白额头上也出现了几丝皱纹看上去简直跟个五十岁的人没有多大的差别不过他那灵敏锐利、充满了勃勃野心的眼神倒不会让人怀疑他已经老迈昏聩。

    他的额头比较宽脸色苍白而且总是穿着一身黑色的大衣再配上严肃的表情虔诚而且庄重而且因为受到了当地人的敬重和挣到了一笔钱所以他的神情变得愈发庄重了起来整个人都似乎可以被当做传教士的范本。

    然而正当路易以为这一次他的梦想终于能够实现时仿佛是上帝有意要阻碍他一样新的灾祸又不期而至了。

    此时的日本正从纷乱厮杀的战国时代过渡到了相对稳定的德川幕府时代国内的军阀混战慢慢走向了尾声尤其是在1615年日本征夷大将军德川家康攻破了大阪城杀光了之前的统治者丰臣家族之后德川幕府在日本的统治已经逐步稳固。

    在用刀剑建立了对日本的直接统治之后德川家族开始寻求在其他方面稳固自己的统治而思想统治作为重要环节当然没有逃过德川幕府的掌控。为了巩固思想统治德川家康有意扶持佛教并且排斥天主教在日本的传播。

    同时虽然日本已经进入了相对和平的时代但是各地领主对农民的压迫和榨取却还是和过去一样不堪压迫的日本农民纷纷起来反抗同时将外来的天主教作为了自己的精神寄托在当时的日本天主教徒们发动的起义一揆时有发生。

    幕府当然不会坐视不理同时他们也不认为是自己的压迫引起了农民的反抗反而认为是天主教败坏了人心于是决定在日本国内禁绝天主教的传播。

    在一六一二年日本幕府在幕府自己的直辖地首先颁布禁教令禁止西洋传教士传教第二年便把这一法令推行到全国到了1616年日本幕府更加把这种禁令扩展到了对外贸易上规定欧洲船只只能在平户、长崎两港停泊交易

    作为天主教士的一员路易当然也被幕府当做了危险分子当地的官员直接召见了他命令他不得在日本传教如果胆敢违反的话就会有性命之忧。

    本来就对传教不甚关心的路易当然很轻松地就答应了这个命令但是日本幕府限制海外贸易的政策却让他痛苦不已。在幕府的刀剑的逼迫下他不得不停止了自己在日本各地的活动回到了长崎港当中打算在那里重新延续自己的事业。

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