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第215章 本地化

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    读得越多,真玄越觉得差点意思。
    他其实一直想把这几套功法做一下本地化,但总感觉不太对劲。
    大黑天寺的功法,虽然精妙,但路子太野了。
    《七钉裂魂咒》阴毒狠辣,但对神魂要求有些高。
    《黑天焚业大悲手》至刚至阳,但带着一股暴戾之气,搞不好会影响心智。
    《大黑天寂照肉身法门》倒是不错,可它毕竟是大黑天寺的东西,直接拿给真如寺的弟子修炼,不太好。
    真如寺的功法传承有自己的体系和理念,和大黑天寺的路子不太一样。
    大黑天寺讲究“以暴制暴、以杀止杀”,真如寺讲究“明心见性、以心破心”。
    强行嫁接,不是不行,但总归有些水土不服。
    当然,还有个关键是直接拿出来,贡献点就少了。
    真玄放下帛书,靠在墙上,手指在膝盖上轻轻敲了敲。
    一个念头冒了出来。
    为什么不把《大黑天寂照肉身法门》改一改,改成真如寺自己的东西?
    比如《真如寂照肉身法门》就很好。
    肯定不是简单的换个名字,而是要从内到外地重新梳理。
    把那些暴戾、阴暗的东西剔掉,换上真如寺的禅法和理念。
    让它变得更温和、更适合佛门禅宗弟子修炼,同时保留核心的炼体功效。
    这个念头一冒出来,就再也压不下去了。
    他在真如寺待了二十多年,对寺中的功法和禅理了如指掌。
    他又是《大黑天寂照肉身法门》的修炼者,这门功法的每一个细节他都烂熟于心。
    放眼整个真如寺,没有人比他更适合做这件事。
    而且,这事要是做成了,那就是泼天的贡献点啊。
    一套全新适合真元三境修炼的炼体功法,对于提升真如寺的实力来说,那分量可以说是非常重了。
    更何况,这不巧了吗?
    真恒师兄正好去绝望海,大概率要带回一批时候真元三境的资源。
    真玄想到这里嘴角又不自觉快裂到耳根,随即又收了回去。
    自己都是为了真如寺,和修炼资源有什么关系呢?
    说干就干。
    他从抽屉里取出一沓白纸,铺在案上,提起笔来。
    这一坐,就是三天三夜。
    ......
    第一天,他先将《大黑天寂照肉身法门》从头到尾默写了一遍,一字不差,连帛书上那些模糊不清的地方都根据自己修炼的经验补全了。
    然后他开始拆解。
    这套功法共六层,从“肉身初成”到“金刚不坏”,每一层都有明确的修炼步骤和标志特征。
    但大黑天寺的表述方式太过粗犷,有些地方甚至语焉不详,全靠修炼者自己摸索。
    真玄把每一层拆成了更细的阶梯。
    第一层“肉身初成”,他拆成了两个阶段,每个阶段都有具体的修炼目标和验收标准。
    筋骨强化到什么程度算达标?皮膜坚韧到什么程度可以进入下一阶段?力气增长多少算合格?全都写得清清楚楚。
    第二层“小有成就”,他又拆成了三个阶段。
    第三层“驾轻就熟”,他拆成了两个阶段。
    第四层“登堂入室”,他拆成了四个阶段。
    第五层“炉火纯青”,他没有拆。
    这一层已经接近武学极致,每个人的路都不一样,强行拆解反而会限制修炼者的发挥。
    他只写了修炼的方向和注意事项,具体的路,留待修炼者自己去走。
    第六层“金刚不坏”,他只在帛书中见过描述,自己也没练到,便如实标注“传说之境,待验证”。
    拆完之后,他开始调整功法内核。
    大黑天寺的版本,强调的是“以暴制暴”,修炼过程伴随着强烈的痛感和暴戾之气。
    真玄觉得这不是佛门禅宗的路子。
    他删掉了那些描述暴戾之气的段落,换上了《楞严经》和《金刚经》的经文作为修炼时的心法。
    修炼者运功时,默诵这些经文,以禅意化解戾气,以慈悲滋养肉身。
    他还加了一章“观想篇”,教修炼者在运功时观想佛陀的庄严法相,将肉身视为成佛的器皿,而不是杀戮的工具。
    改完之后,他又读了三遍,改了几处措辞。
    最后,他在封面写下八个大字:《真如寂照肉身法门》。
    “寂照”二字,取自“寂而常照,照而常寂”,既保留了原功法“寂照”的核心,又融入了真如寺的禅法理念。
    比大黑天寺那个名字顺眼多了。
    ......
    第二天,他开始整理教学方案。
    功法是死的,教学是活的。再好的功法,如果教不会弟子,也是白搭。
    他参照前世在大学里学到的课程设计方法,将这套功法设计成了一门完整的课程。
    首先是“入门篇”,面向明劲期弟子。
    明劲期的弟子真气微弱,不足以支撑大范围的肉身淬炼,但可以做一些基础的筋骨训练。
    他设计了三十六个基础动作,每一个动作都配有详细的图文说明,标注了发力点、呼吸节奏、注意事项。
    这三十六个动作,他花了整整一天来设计。
    每一个动作都反复推演,确保不会对修炼者的身体造成损伤,同时又能为后续的修炼打下基础。
    然后是“进阶篇”,面向暗劲期和化劲期弟子。
    这一阶段,弟子们已经有一定的真气基础,可以开始尝试用真气温养筋骨皮肉。
    他设计了三种真气运行路线,每一种都配有详细的经脉图和运功说明。
    最后是“高深篇”,面向抱丹期及以上的弟子。
    这一阶段,修炼的重点从筋骨皮肉转向脏腑和神念。
    他写了十二篇修炼心得,每一篇都是他自己修炼时的真实体悟,包括如何用真元温养五脏,如何用神念引导气血,如何在战斗中运用肉身的力量。
    写完之后,他翻了翻,觉得还差一样东西。
    插图。
    光有文字不够直观,得配上图。
    但他自己画画水平一般,画个圆都画不圆,更别说画经脉图了。
    他想了想,在方案最后加了一行批注:“插图部分,请藏心阁调配画师协助绘制。”
    ......
    第三天,他开始编写配套的考核标准。
    没有考核的功法,就像没有期末考试的教学,弟子们学得怎么样完全不知道。
    他设计了三类考核。
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