第1857章 西出函关
而儒家这一门显学在人间界宣扬之时，又是墨家诡异的出世
墨翟开创出来了墨家，以白子令创造了墨家，是故墨家是一个有看严密组织地学派，墨家
学派崇尚“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想。
兼爱”者，博爱也，将父慈、孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上
“非攻”者，反对侵略战争。
"尚贤”者，不分贵贱唯才是举
尚同”者，上下一心为人民服务，因社会兴利除整
墨家与儒家的学说之间，拥有许多的争锋相对的地方，需家代表一些有学识、有思想地上层或层阶级，而墨家反映的是处于社会下层民众的观点
墨省们吃尚耐五、训于律己，把维护公理与道义着作是义不誉详的黄任。墨首大多是有
识的劳动者。
正是因为墨家的观点贴近劳苦大众，所以也是深得广大下层百姓的拥戴，众人尊称墨翟为
"墨”。墨家学说迅速发展起来，一度声势还在儒家之上。
墨家与儒家并称为战国时期两大显学，显学者，盛行于世而影响较大的学术派别，便是
化内涵主富、学术价值较高的833学间也
墨家还是擅长机关术，主张反对战争，在这个时代十分的活跃
全于墨翟在创造了墨家之后，诡异的消失，让人都不知道墨翟的来历
更是墨家的机关术，与公输家的机关术并称，墨家机关土石走路，青铜开口要问公输，两
家都是显于各大战场之上。
除却了儒家，墨家之外，还是踊跃出来了许多的流派
其中之就是一法家!
法家的出班十分调异，而法家的人施异出现仕了秦国，帮助秦国元成了变化，让秦国拥有
了强大的石头，让在这个争霸的道路之上，秦国获得了许多的先机，这一幕让人咋古
函谷关!
枯滕老树音鸦，小桥流水人家。
荒凉古道上，树白单河表
义是道道的紫气，弥漫一十里!
而有着一个老者，端坐在了一头青牛之上，前方拥有一个青年道人为他牵牛(dbej
，两人施施然的向看这函谷关走去
这是…紫气东来……拥有圣人降临啊！
而函谷关的守将见到了这一幕之后，顿时让人准备前去迎接对方的道路
"见过圣人！”（
这个守将在函谷关之外，拜谒起来了老子：“圣人到来，必然是拥有大事，还请留下法统
!“
而这青牛之上的人，越来越近，两人一牛就这么缓缓走看，与这天地山河融为一体。三者
走过之处，只见那鸟儿忘飞，鲁儿总走，大地方物都仿佛为两人停上下来。
眼着那高算的函谷关就到了眼前，那青壮道人回过头来，留恋地望了一眼函谷关东的大好
河山，然后停顿下来。朝那牛背上老者行了一礼道：“师伯，函谷关到了。
"额？"
老子睁开眼睛，着看这个道人闪烁着一抹诧异之色，看看这个守将，“大人，床必如出?
我不过是一个老人而E[]
找观紫气东来，活浩荡荡，必然是圣人降临，还希望圣人体谅，留卜法统！“
这个守将是函谷关令尹喜，观摩天呈异象
尹喜本是学闻渊博之人，从一上古遗书知得老子神通，今白见老子要出而去，自不肯放过
此等机会，当下派人洒扫函谷关道路，焚点香火，又沐浴更衣，跪在函谷关下迎接老子，要拜
老子为师。
"罢了，你我也算是有缘，我在这儿就为你们讲解一下大道好了！”老子一挥手只见凭空
6出一块浦团，下得育于，端坐于那块浦团之上。“道口道，非常道，名口名，非吊名故
吊无欲以观其妙。常有部以观县。此两者同出而异名，同请之会。去之义幺，众妙之。
这青年恭身受教，生作错过老者所进的任何个字
这一次老子降临人间界之后，不仅是为了传道，留下道家一脉，还是因为他知道佛门当于
东士大兴，甚有盖过一清道教之势
他作为玄门之首，自然是要出手的
可是在封神大战之后，三清彻底的决裂，这一次通天道人更是转世成为了孔丘，建立起来
广焦家，是元全的想要别出心裁，另外升辟出米一文，彻底出新断了会耶气运之力
所以儒家是不会出手的，至于截教什么的，全军覆灭，诺大一个截教支离破碎，只余得无
当圣母与那电家圣母不知所际。即使有了消息文如何，难道鹤教与人单教还有好一白么
元始大尊的单教亦是没有什么好果子，县他下的被前云了修为，想要伙易，不道是需要耗
费多少的时间，加上了其他的二五仔，单教更加的凄惨，虽然占据了大庭封神榜之力，单教实
力不错，可是高层势力太低了，现在单教依靠的是一个云中子而已
加上圣人不出，以有人教外是有点点的实力
口可是人教一高是人」单博，他也这一次转世之后，将多宝道人带来，准备是借助这个机会
。化去了佛的气运，争夺佛门的气运之力，单大教最重气运，身为大地间第一个立大教的太
上教主更是深得其三味
佛教之前身西方教乃是接引准提两人凭手十二品金莲与那七宝妙树而立，气运本就先天不
定，若佛门大兴后，徒白多，单凭那两件先大灵宝如何镇得任运？太上十脆给接引准提两
人来一招签底抽新，决定西出函关化胡为佛，表面上是发展壮大了佛教，实际上要提前分去佛
教一部分气运，使得佛教东进时不敢发展太快，免得步了通天截教后尘。好让玄门有一个喘息
发展的时间。
而他挑选的人就是一多宝道人，不得不说，当初在封神大战之时，太上教主就是有所
科了，提前布局！
这一次西出函关，就是为了这一次的大业！。