作品相关 (34)
这瞬息之间，他不但脱离了“万佛朝宗”的波及范围，反而如鬼魅一般的出现在了她的身后……
能做到这个程度的……也只可能是空间跳跃！而且是长距离，真正做到零时间发动的瞬间跳跃！
但是，这种跳跃只有天尊才可能啊，连菩萨也不能够啊。
天啊，这是怎么了。
昨天出了个拿手枪打人的，拿手榴弹砸人的。
现在出了个天尊，这这这——。
“跳跃空间？”红孩儿用不确定的语气，缓缓的吐出两个字。
“你可以这么认为……只不过，我所拥有的空间能力，是依附装备而使用，并不像天尊一样是自己的能力……不过，在刚才的时间里，我发现了一件似乎对我很有利的事。”
红孩儿说道：“什么？”
龙十八说道：“那就是你上当了。”
破音枪刺杀过去，红孩儿又一次爆了，这次她没有活过来。
龙十八嘿嘿一笑，对太监说道：“看见没有，哥哥可是赢了。”
太监做了一个藐视他的手势，说道：“她怎么会相信你这样的人。火辣椒今天怎么没有来。”
龙十八说道：“我怎么知道，我又不是他爸爸。”
这时候，一个声音传来：“龙十八，你说什么？”
龙十八忙说道：“我没有说什么，该死的太监，你敢黑我。看我不爆了你。”
火辣椒过来说道：“龙十八，乖乖的给老娘爆一次，不然把你最好的装备给老娘。”
龙十八说道：“好吧，我把这片柳树叶给你，这可是可以重生一次的宝贝。”
火辣椒接了过来，看了看，说道：“不错，这次就不爆你了，下次再乱说，看老娘还能放过你。”
太监说道：“辣椒姐姐，那今天的晚饭？”
火辣椒说道：“你在那里？”
太监说道：“我在北京。”
火辣椒说道：“那好，过来吧，我们去小水花那里吃晚饭。”
太监说道：“小水花来北京了，上次风云说她有朋友了，火辣椒，是谁？是欧阳家的那个小子。”
火辣椒说道：“不是，去了你就知道了。”
太监说道：“那好，我下机了，我们在小水花那里汇合。”
267资料1
刘卷与小水花吃完晚饭，便去读书馆找资料。>?
鲁迅先生曾考证过，孙悟空的原型是大禹治水时的无支祁，从古至今，在淮河一带一直流传着关于无支祁的传说，描绘他“形若猿猴”、“力逾九象”，是淮水的水神。吴承恩作为江苏淮安人，对于无支祁的故事应该是相当熟悉，在创造孙悟空这个形象时，无疑借鉴了无支祁的传说。特别在吴承恩版的《西游记》中，孙悟空是破石而出，这又与大禹治水有着隐约联系。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
唐朝是中国封建社会最为鼎盛的时期，对外交流非常频繁，所以把时代定在唐朝很合理。除了唐代，其他基本上没什么朝代好写了。汉代，佛教刚刚进入中国；南北朝、五代十国时期是分裂的；元朝基本上属于游牧民族统治，佛教没有得到怎么的发展；宋朝，边境危机四伏。只有唐朝，能表现出大唐盛世之景。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。
刘卷知道自己找到的资料不一定有用，可是不找要是真的碰到什么事情，在游戏里再找，那时已经晚了。刘卷知道有备无患，自己的生命不重要，可是小水花一定要救，那怕自己死去，也要挽救小水花的生命。
不知道为什么，刘卷有时感觉自己变了不少，不再是那个争强好胜的男孩子了，自己学会了冷静的思考。
电脑上说佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大的困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。
于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚般若波罗蜜经》正文共5119字个字，但是大家能讲得很清楚吗？都讲不太清楚。佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。
宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。
刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。
据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有32个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这170个人，其中平安返回的只有43人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。
在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，他要看更多的经文。所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。
唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没有解决的问题，到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难，佛教的发展到了一个非常关键的时刻。玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程，所以意义非常重大。
他深入学习各宗的经论，学得越深，了解越广，怀疑和困惑就越多。到长安后，他就决心到天竺求法。恰好此时长安有个从天竺来的僧人，向他介绍了印度佛教的情况，特别提到了那烂陀寺，这是个了不起的佛教中心。那烂陀寺是个寺庙，但实际上是佛学最高学府。经过这个印度僧侣的介绍，玄奘更下定决心要去印度，要去那烂陀寺。玄奘求经显示了他的意志，他完全是有目的有追求的。
268资料2
刘卷现在的主线任务是去大唐找到唐僧，这样他就可以去灵山了，等到唐僧成灵山归来，他的功德值就可以到达1000点，这样就可以拿到生命树的生命果，救下小水花的生命，但是，那个死神会不会玩鬼就不知道了，现在没有别的方法，只有这样一条路，只有走下去了。
刘卷看了看图书馆外的天空，这样阳光明媚的日子，可是刘卷的心却是阴阴的。
不管了，老子看资料：
“唐僧，俗名陈褂，法名玄奘，通称三藏法师、唐三藏，唐僧是他的俗称。玄奘出生在读书人家，幼年受父亲教导，学习经书，对儒学略知一二。13岁（或说11岁）在洛阳净土寺出家当和尚。时值隋末农民战争，中原是战场。他避难西入长安，为求师学习佛法，经汉川到达成都。学习几年，不满足，又出川到荆州，北上相州，至赵州，返回长安。这时唐朝初建，社会还不稳定。玄奘东西南北地奔波，相当辛苦，表现出不畏艰险的精神，是他日后去印度取经磨练意志的初步偿试，也可以说打下了良好的基础。他四处学佛法，感到各家对佛教宗旨，或者说得不明不白，或者说法不一。他想寻根究底，就想到佛教的发源地去拜访名师，寻求经典，于是决心取道西域去印度求学。
贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州，当时唐朝国力尚不强大，与西北突厥人正有争斗，禁止人民私自出关。凉州都督李大亮听说玄奘要西行，强令他返回长安。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令小徒弟慧琳、道整二人秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。这时李大亮捉拿玄奘的公文到达，州吏李昌认为玄奘的宏愿是罕见的，不应扣留他，就把公文毁掉，催促玄奘赶快前行。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，新收徒弟石盘陀陪同，于夜间上路。慧琳、道整二人不堪远行，遂回凉州。如此艰难的行进使玄奘进一步下定了西行的决心：不到印度，终不东归，纵然客死于半道，也决不悔恨。半夜，他们偷渡玉门关成功。刚事休息，只见石盘陀持刀向他走来，石表示再走是死路一条，不愿同行，玄奘只好任他离去，孤身一人前进。
在大沙漠上，看不到行人，黄沙之外，人、兽的骨骸便是生灵的行迹。顺着走，有时像在前面有大队人马在行动，其实这是在孤寂与恐怖的心理状态下产生的幻觉。行进到玉门关外的第一个哨口，等到夜间偷渡，还是被守卫发现，差点被箭射中。校尉王详同情他，因他不愿东返，劝他到敦煌修行，玄奘还是表示宁可受刑，也不停留。王详只得让他过了哨卡，并告诉他要往第四个哨口，那里有他的族人，可以放行。玄奘依言出发，过了第四哨，再前进是800里莫贺延碛，古代叫做沙河，是《大慈恩寺三藏法师传》一书所谓是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的地方。玄奘只身行走，默念《般若心经》，鼓励自己。走了100多里地，迷失了道路，见到水，牵马饮水，不小心把袋子掉到水里，路上用的东西都丢失了，又不知道向哪里走，于是只得重返。他边走边想，先前发过誓，不到印度不回头，今天怎么了，竟然往回走了？又想，宁可朝西走着死了，也不应该回去，想到这里，劲头来了，便改变方向，继续西进。
今天说起玄奘继续西行是很轻松的一件事，当日他在路途上，白天黄沙飞扬，如同下雨，晚上看见人兽骨骸发出的磷火，闪闪烁烁，阴森可怕。最严重的是走了5个白天，4个夜晚，还没有见到水，干渴难以忍受。到第五个夜间，没有一点力气了，便躺倒在黄沙上。半夜忽然刮起风来，令人清醒，他立即爬起，又上路了。马忽然不按路行走，拉也拉不动，原来它发现了水草。饮饱吃足，休息了一天，然后又出发。走了两天，出了流沙，到达伊吾，随后到高昌。可以说这是玄奘取经迈出了决定性的一步，经过这番磨练，玄奘西行的意志更加坚定了。
高昌王热情款待了玄奘，崇拜他，希望他留下传播佛教。玄奘的目的是往印度取经，于是他婉言谢绝。高昌王再三挽留他，玄奘还是不同意留下。高昌王以为用扣留的方式可以使玄奘屈服。玄奘用绝食来回答，三天滴水不沾。国王深为他的精神感动，遂放他西行，还给他剃度4个徒弟，30匹马，25个侠役，并写了24封公文，给玄奘西行将要经过的各个地区的行政首脑，请求关照。高昌王的礼遇，是玄奘以前没有经过的，此后上路，在物质条件上，比前一段路程好多了。玄奘至层支国，因大雪封路，停留了两个月。走到葱岭北边的竣山，终年不化的积雪，使玄奘一行行走艰难，晚上就卧在冰上休息。这样又经过7天才走下山。同伴死了三四成，牛马死之更多。到了康国，由于居民不信佛教，要用火焚烧玄奘的两个徒弟，幸而国王制止，玄奘等才平安通过。到缚喝国，玄奘留住一个多月，学习佛教经书。以后他不顾旅途疲劳，多次在一些地方停顿读经，并与当地佛学大师辩难。玄奘有时遇到强盗，衣服资财全被掠夺，同行者悲哀哭泣，他劝慰众人说，人生最宝贵的是生命，生命保住了，损失的衣物算什么，鼓励徒众，继续前进。一次，在恒河，强盗认为玄奘体貌魁伟，适合祭祀突伽天神，便把他绑上祭坛，即将行凶。玄奘毫不畏惧，镇静地默念佛经。谁知这时狂风骤起，吹断树枝，暴徒以为老天责怪他们作孽，慌忙向玄奘表示歉意，他这才躲过一场灾难。
一道道难关过后，玄奘走遍印度各地，搜集和学习了各种佛学经典，出席了戒日王主办的全印度佛旨辩论会，玄奘为论坛主人。由于他高深的佛学造诣和威望，竟没有人敢向他发难；有人想暗杀他，但阴谋没有得逞。玄奘求学的目的达到了，便带着佛经取道回国。在渡信度河时，遇到风浪，50来夹经书落水，玄奘痛惜万分，便设法弥补。他派人到乌长那国补抄。到了于田，又派人去屋田、疏勒等地方访寻经书，并在那里等候求书人的到来。”
贞观十九年（649年），经历了17个春秋，玄奘携带梵文经书357部回到长安。随后在弘福寺、慈恩寺翻译佛经，译书75部，1335卷，并著有《大唐西域记》，成为中国历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家。玄奘历尽千辛万苦赴西域取经的精神，为后人树立了光辉的榜样，他是坚韧不拔精神的典范。”
269女频唐僧
伊冰水与李开吃了晚饭，因为是礼拜六，李开要去夜店，伊冰水不想去，便一个人回到学校，看了一会书，感觉没有意思，便上网玩《西游记3》，她本来不玩这种对抗性很强的游戏，不过，李开在玩，自己的一些同学也在玩，她便注册了一个帐号，选择了唐僧，【这里要说明一下，系统为了吸引女玩家，唐僧有女频的】现在他的女唐僧还是灵仙。
她上了机，打了几个小怪物，看到了一个古怪的房子，她不由走上前去看过究竟。
可是她刚刚控制着唐僧走近，一个白光打过来，她一阵晕眩，醒来时，她听到一个奇怪的声音，不过她不知道说了什么，她修的是德语，不过那语音有点象电视里的日本鬼子说话。
这是，有一个小怪打了唐僧一下，伊冰水感觉自己的手臂也痛了一下，这是怎么回事。
这时，又有一个小怪打了唐僧一下，这次唐僧的手流血了，伊冰水发觉自己的手急剧的痛了一下后，竟然也流血了。
伊冰水吓坏了，他不停的尖叫着。
可是真是奇怪，她叫了很久，居然没有一个人过来。
这时，一个人慢慢用奇怪的中国话说道：“你不要叫了，你只有三次生命，也就是说如果唐僧死了三次，那你也会死。好了，你给我好好的玩游戏，小心千万不要死哦！。”
伊冰水脸色吓得乌青，她结结巴巴的问道：“你是谁，你是谁？”
那个声音说道：“我是天照大神，小姑娘，你还是好好的玩游戏吧，记住，千万不要死哦。”
伊冰水听到这阴冷的声音，不由晕了过去。
伊冰水醒来发现自己在一个佛寺里，她听到一个妇人自顾自地说道：“其实，我今天在此一直在等人。昨夜，我作了一个奇怪的梦，梦到佛祖告诉我，今天我将在这个地方，遇到一个有缘人。今天，一早我便到殿里来，直到下午遇到你，我想你大概便是佛祖让我等地人吧。”
伊冰水有点狐疑不定，茫然的望着妇人，有些不解，又有些不知所措，她知道这个妇人是pc，不过她不知道怎么办。她的性格里也有一些坚定的东西，看来自己一定中了日本人的邪术，那么来了这里，那就只有想办法了。不知道自己可不可以回去，她刚想到回去，只见白光一闪，她便发觉自己坐在电脑桌傍了。她想自己进去，啊，自己又回到了佛寺里。
这下，她放下心了，自己能够穿越，这让她从惊悚中醒过神来。
游戏里，天色渐渐地暗了下来，伊冰水仍愣在当场，不知应到哪里去。
妇人似是看出她的问题所在，温和地笑道：“你如果不介意，何不先跟我一起回去，明日再做打算。”
伊冰水点点头，心道：“不如此似乎没有更好的办法，或者说没有比这方法更合适了不过，我是女频唐僧啊，怎么变成这个样子。”
妇人见她同意，站起身来说道：“你这身衣服，似乎不合时宜，不如仍带上‘面纱’。”伊冰水见她如此心细，无微不致，心中很是感激。顺从的穿好“黑纱”，与她一同下山。
妇人带伊冰水去的地方，伊冰水折腾了一天，真有些累了，竟然倒头便睡入梦乡。
第二日，伊冰水醒来，发现房间里已准备好一套合体的女式古人服装。伊冰水刚刚梳洗完毕，一个叫小五的小丫头进来，说道：“小娘子，我家夫人叫你过去。”
伊冰水见她眉目间很冷淡，心想，夫人待我如此，莫要与人家人不和，反而不美。小丫头片子，怎样生个办法哄哄她。见她不爱理自己，便故意没话找话与她搭讪：“小五妹妹，你的胭脂涂得好漂亮呀。”
小五儿横她一眼，不待理她。伊冰水又道：“小五妹妹，你擦的什么香粉，好香呀。”小五自顾自在前走着，仍不理她。
伊冰水见有讨人没趣，突然嘻嘻一笑道：“小五妹妹，看你裙子上那是什么，爬在哪……”
小五见说，以为自己裙子上爬了什么虫子之类，吓了一跳，急忙回头去看。
伊冰水笑道：“呀，原来是绣上去的一只鸟儿，我还以为是真的哩。”
见小五气急败坏，伊冰水笑道：“好妹妹，不要生气了，晚天是我的不对，姊姊给你赔礼了，改天姊姊给你买糖吃。”伊冰水即知到了唐代，自然称呼上不免要用上古语。知道姑娘一词在唐代还没有，姐姐一词似也并非指姐姐，而真正的姐姐应该称呼姊姊……
小五被她歪缠，又好气又好笑，见她说话有趣，不由“扑哧”一下笑出声来。伊冰水趁机拉住她地手道：“好小五，笑着才漂亮嘛。”
小五开心起来，笑得更欢了。一会儿，便与伊冰水有说有笑起来。
妇人在窗里看到，不由莞尔，自语道：“真是个可人。”
伊冰水与小五谈笑一会儿，已知道，夫人自家姓李，夫家姓袁，是官宦之家。原在京城居住，祖籍山东，也不算本地人。只因回到故里来扫墓，便顺便来这里做了个上香的香客。已住了些时日，今天一早夫人说要收拾行装，准备走了。伊冰水这才放下心来，想想古代人贩子自然也不会少，但妇人怎么看也不像是坏人，于是乐哈哈地去见妇人。
见伊冰水进来，袁夫人微微一笑，道：“小娘子，我有句话想与你商议，不知可否。”伊冰水笑笑，表示夫人对自己大恩，无论何事，定当照办。
唐人的称呼并不象后世那样，女人出嫁后并不随夫姓，下人对主家的称呼也并非什么老爷。有品极的官宦人家，一般称职位或品阶。一般百姓家下人称主母为“娘子”，但袁夫人是官宦人家，被称作“夫人”，因而叫做“袁夫人”。
“那我就大胆了，”妇人道，“我与小娘子在寺中相遇已是有缘，又十分喜欢你的情性，这也是缘分。有心想收你为螟蛉，不知你意下如何。”
伊冰水心道：“你如此好心，让我白吃白喝不算，还要我长期白吃白喝，这么好的事情，打着灯笼也找不到。”心下计较，如今这是最好不过的事情了，便道：“夫人错爱，一番美意，叫伊冰水如何报答。只是夫人年纪甚轻，伊冰水如何配得上。”
妇人人见她应允，不由大喜，说道：“配得，配得。我大女儿已十九，二女儿也已一十六岁，你若愿做我女儿，真是让人欢欣不已。”
伊冰水见说，哪里还用推辞，忙上前行过拜母大礼。妇人人开心的唤一声：“儿，你原来叫什么”拉着伊冰水地手，竟是越看越喜欢，说道：“我儿美貌当真是天下无双。”
伊冰水被她夸地有点不好意思，笑道：“回母亲大人，我叫伊冰水，父亲是个商人。母亲才是貌美绝纶，无人可及。”一时美人惜美人，其乐融融。
袁夫人唤了众人来，参见新主子。因伊冰水出现的突兀，可以说是来历不明。伊冰水不敢说自己来自千年以后，只含混着说不知为何在佛堂里睡着，一觉醒来便不见了家人。幸好袁夫人对她的来历竟然不加追究，反而告知众人伊冰水原本是自家娘家侄女儿，为她掩饰。现在认了干女儿，从今往后，便是大家的正经主子，要大家尽心侍奉。又让伊冰水挑选一个喜欢的丫头，专门伺候她。伊冰水便要了小五，小五也很高兴，一蹦三跳地跟在她身后。
现在的女频唐僧的样子就是伊冰水的样子，只有一身休闲真丝上衣与牛仔，看着自己的服装，不由感慨万千。心想，难道从此就要做个古人了？
正思忖间，小五笑着走过来，指着她那小小地包袱，说道：“娘子，你就这点东西啊。”
伊冰水被她叫的一愣一愣地，但已知道唐人呼自家主母及主家女儿都是“娘子”，或者排行叫做“几娘”，袁夫人因为有品级才称为夫人，只好应道：“别看包袱小，不过可是最宝贝地东西，你要给我收好了。”这些东西是她从另外一个世界带来的，现在与那个世界唯一的联系便是它们了。想到此，突然一阵孤独拥上心头，索然伤感。
小五看到她这个样子，说道：“小娘子，我们可以出去买东西。”
她是小女孩心性，自然按照自己的喜悦来看人，平日里她是跟着夫人，看夫人买东西非常高兴，她没有买，只是看着也非常高兴，那买的人高兴到了什么程度，她可是不敢想象。
于是，她看到伊冰水不高兴，便要她出去买东西。
伊冰水听了，感觉去买东西自己的心情会好，便说道：“对了，小五，我们出去。小五，我们走。”
小五说道：“这样出去可不行。”
伊冰水说道：“为什么不行，我就要这样出去。”
小五笑道：“除非娘子变成男人。”
“变成男人就变成男人。”伊冰水想到了一个主意，她笑道，“你给我取套男装来。”
小五看看夫人，夫人想了想点头应允。吩咐下去，让人为伊冰水准备男装。伊冰水正为那“娘子”的称呼郁闷，改了男装下人们依着时人对少主人的称呼，称他为“郎君”，或按顺序排唤做“三郎”，听上去总比“娘子”或“二娘”舒服多了，因而更加打定主意要穿男装。
马车已准备停当，只待起程。在马车里，伊冰水问了一下问题，才知道现在是贞观七年。
伊冰水一路走一路盘算：大唐贞观七年？是公元那一年？贞观是李世民的年号。大唐建国是618年，李渊先当了几年皇帝，才传给李世民，那么贞观七年大约应是六百三十多年吧。伊冰水学外文专业，她向来对历史只记故事不记年份，能记住大唐建国日期已是不易。
伊冰水算的相差不太远，贞观七年正是公元632年。
伊冰水心中暗想：2013至632年，天！相差一千多年年，……。
伊冰水一路怀了心事，一时兴奋，一时又发呆，将五儿看了个莫名其妙。
伊冰水一路走，一路漫不经心地四处观赏。他们在街道买了一些东西，然后走到一个石门，被一队侍卫挡住去路，高声喊道：“今日封山，不准通过。”其中一个脸长得像刺猬似的尖尖翘鼻头的侍卫赶牛一样，轰他们快走。
伊冰水见这班人无礼，奇道：“这是你们开的路？还是你们栽的树？”
“山猪”侍卫蛮横道：“什么乱七八糟，快滚！”
伊冰水原本见他们莫名其妙封山心中已无好感，又见他口出恶言，心中着恼，对小五笑道：“都说好狗不挡道。怎么这里有一只坏狗。“
“山猪”大怒道：“小子，你说谁不是好狗？”
伊冰水嘻嘻一笑又道：“对不住，难道你是好狗？”
“山猪”见伊冰水说他是好狗，一错愕才意识到上当，又气又怒：“你骂谁是好狗？”
伊冰水笑道：“说你不是好狗不行，说你是好狗也不成，那你是什么？噢，我明白了，原来是——”
“是什么？”“山猪”提高声音，气得哇哇大叫。
“原来是一条大恶狗！”伊冰水拖了长音，悠悠地说道。山谷里回音极大，将她的长音又回转过来，听上去便是，原来是一条大恶狗——恶狗——恶狗——
众侍卫听了，也不由哄嘡大笑。
山猪怒极，枪尖一点便向伊冰水直刺。
伊冰水是个灵仙，说道：“来的好。只见剑光一闪，“当”得一声，将枪尖搁开。
打斗中，伊冰水乱说了几句诗，却听身后一个声音响起：“小兄弟，好诗才，好武功。”
伊冰水回头看时，原来是个银盔玄甲地年轻武将，众侍卫见到他躬身行礼，显然是侍卫的头儿。伊冰水见来人虽然一身戎装，相貌却掩不住一股儒雅俊秀之气，举止之间彬彬有礼，心知今日只怕没什么热闹可看了。见他夸自己诗才，便摇头晃脑地顺口胡扯道：“一般一般，天下第三。”
银盔武将听了一错愕：“‘一般一般，天下第三’。但不知第一第二却是何人。”
伊冰水所说不过顺嘴而已，哪里有什么第一第二。听他有此一问，心中大乐，心想古人可真没幽默感。脸上却不动声色，煞有介事地道：“兄台居然没听说过天下数一数二之人，真是可惜呀可惜。”说完止不住滋滋有声，以示十分可惜。
玄甲武将道：“愿闻其详。”
伊冰水一边儿说一边儿想如何应付，心道：李杜乃是大唐最为杰出的诗人，可惜现在大概还未出世。如果将唐初四杰搬出来，又显不出高明。心下想定说道：“当然是李大和杜二。”
“李大？杜二？那是何人？”玄甲武将一脸茫然。
270吴德
伊冰水回头看时，原来是个银盔玄甲地年轻武将，众侍卫见到他躬身行礼，显然是侍卫的头儿。伊冰水见来人虽然一身戎装，相貌却掩不住一股儒雅俊秀之气，举止之间彬彬有礼，心知今日只怕没什么热闹可看了。见他夸自己诗才，便摇头晃脑地顺口胡扯道：“一般一般，天下第三。”
银盔武将听了一错愕：“‘一般一般，天下第三’。但不知第一第二却是何人。”
伊冰水所说不过顺嘴而已，哪里有什么第一第二。听他有此一问，心中大乐，心想古人可真没幽默感。脸上却不动声色，煞有介事地道：“兄台居然没听说过天下数一数二之人，真是可惜呀可惜。”说完止不住滋滋有声，以示十分可惜。
玄甲武将道：“愿闻其详。”
伊冰水一边儿说一边儿想如何应付，心道：李杜乃是大唐最为杰出的诗人，可惜现在大概还未出世。如果将唐初四杰搬出来，又显不出高明。心下想定说道：“当然是李大和杜二。”
“李大？杜二？那是何人？”玄甲武将一脸茫然。
伊冰水存心捉弄，故作神秘一本正经地说道：“二位皆世外高人，世俗人不知也不足为怪，不足为外人道也。”
玄甲武将此时虽然十分想知道这天下第一第二到底是何人，却也不便再追问。“刺猬”却叫道：“什么李大杜二，不定什么鸟人，定是没见过什么世面，在乡下也敢自称什么天下第一第二，真是可笑啊可笑。”“刺猬”刚才被伊冰水骂了一通，心里很是不爽，所以故意找她晦气。
伊冰水冷哼一声，傲然朗诵道：“
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲
这诗句如何？当不当得天下第一？”
伊冰水一向最为欣赏李白地诗，这篇《关山月》更是熟的不能再熟，当下背诵出来。玄甲武将击掌赞道：“‘明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关’，岂止是好诗，实乃诗中极品。就凭这一首已是当世无双，这天下第一当之无愧！”
“火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。
几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。
蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。
赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。
这首怎样？”
玄甲武将高声赞道：“也是数一数二的佳作。”
伊冰水笑道：“此乃我两位兄长所做，诗才如何？”
玄甲武将奇道：“两位兄长？小兄弟两位兄长果真也是写诗的大家。不知两位兄长高名？”
伊冰水扑哧一笑道：“我说的便是李大与杜二，是我两位义兄。他二人向来隐于山林，少至人间走动，一个自号诗仙，一个自号诗圣。一般外人根本见不到他们。”
玄甲武将见伊冰水小小年纪，文采飞扬，且长身玉立、洒脱俊雅，气度不凡，自称诗文第三，那第一第二更不知何等神仙人物，听的悠然神往，本想要杨悦引见引见，听了最后一句，不由又凉了半截。
伊冰水心中却在想：“老李，老杜，我没将你们的诗占为己有，也算对得住你们了。”
玄甲武将心想，既然第一第二见不到，今日遇到天下第三也是幸事，当下对伊冰水更加恭敬，对杨悦行了一礼道：“还未曾请教先生高名？”
伊冰水见他由“小兄弟”改成“先生”，显是被自己唬住，心中早已笑破了肚子，面上却不敢露出半点，装模作样地回礼回道：“免‘高’姓伊，人称伊三。不知阁下贵姓？”
伊冰水看了看小五，使个眼色。本来袁夫人收她为义女后，为其改名袁冰。不过伊冰水既然不想留下真名，而她的真名伊冰水乃是个名不见正传的名字，拿来使用，是再好不过。
玄甲武将道：“原来是衣三先生。在下姓吴名德。排行也是第三。不知先生的佳作，可否让在下聆教一二？”
伊冰水见他对诗词却念念不忘，想来有点学文，有点心虚起来，灵机一动，笑道：“领教不敢。只是小弟正要上这山，观境访仙，吟诗作对，没想道，哼哼，扫兴啊扫兴……”说完打个哈欠，转身便向山下走。
吴德见状忙喊住她，道：“先生既然要游山，何不游完再去？”
伊冰水故意哂道：“可惜有人不让。”
吴德看了看众侍卫，向杨悦笑道：“不妨，不妨。先生可尽情游山。”说完作一个“请”的手势。
“山猪”武士还想分辩几句，却被吴德止住，只好退到一旁。伊冰水哈哈一笑，长身昴首穿过众侍卫身边。
小五本待一同上山，却被侍卫拦下。伊冰水看看吴德，吴德面露难色。
那吴德似跟定了伊冰水，伊冰水到哪里，他便到哪里，一路上谈论诗词歌赋，纠缠不休。每到一处，便问伊冰水“可得诗否”。伊冰水起初还找些诗篇来应付他，后来，见他总是追问诗作，心烦起来，懒得理会，说道：“兄弟我做诗日不过三，因此人称衣三。所以才排在李大、杜二之后。”
吴德恍然道：“原来如此。想那李大、杜二两位大贤定是每日做诗不过一、二？”又诧异道：“怎么先生做得多反而落在了后面？”
伊冰水心中好笑，却还是答道：“很对，大对而特对。只因我大哥李老大，每天最多只写一篇，所以篇篇都精雕细琢，数量最少，写得也最好。俗话说：‘吟诗一个字，去掉十年命’，正是这个道理。”
吴德不由茅塞顿开，不住点头称是，觉得伊冰水说话句句精妙：“‘吟诗一个字，去掉十年命’，先生出口成句，令人叹服……。想那杜二定然是每日做诗不过二首，也十分的精妙…。”伊冰水不知不觉之中又引用了后人的句字，这“吟诗一个字，去掉十年命”是末唐诗人卢延让的句子，却不是“俗话说”的。因而怪不得吴德叹服。
伊冰水点头道：“正是这个道理，我每日做诗不过三，今日到此为止，不可再做，否则被两位大哥知道，非得笑死不可……这些拙作真是不能入人法眼。”见伊冰水如此说来头头是道，更是叹服，视若天外高人。当下不好再逼她做诗，又问道：“先生两位大哥，一个称作诗仙，一个称作诗圣，但不知先生称作什么？”
伊冰水没想到他会有此一问，不由莞尔一笑道：“吴兄猜上一猜？”心中却已想好一个称号，吴德想了想说道：“诗仙、诗圣，以先生之才，可当得上‘诗神’二字，莫非是‘诗神’？”
伊冰水摇摇头，笑道：“非也，非也。是‘诗鬼’二字！”
伊冰水看他不离自己五步，可见他怕自己有什么不轨行为，可是他非常喜欢诗句，没有办法，只好紧紧的跟着自己。
“诗鬼！”吴德一愣叹道，“以先生的诗文的，果然当得诗鬼二字，
‘吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹**愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
’，当真是鬼斧神工。只是那‘十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。’这明明是飘飘入仙，应作‘诗仙’之名号才对，但先生之义兄已有‘诗仙’之句号，因此才敢称为‘诗鬼’……”
伊冰水听了他的说法，不由暗赞一声，那首诗本就是诗鬼李贺之作品，没想到被他一语道破。不由暗暗佩服，心道：“古人果然不是盖的，这诗文鉴赏力实在是高明”。罢罢，这诗魔是白居易的称号，那诗神是苏东坡的称号，无论哪一个也不是可以乱充的。口中不由谦逊了许多：“兄弟即当不起这‘诗魔’，也当不起这‘诗神’，不过是抓住诗的尾翼，所以我想叫做‘诗鬼’吧！”
吴德自见伊冰水一直高傲狂放，没想到突然谦虚起来，不由向伊冰水多看几眼，见她临崖而立，山谷维维，衣袂飘飘，风流俊雅不可方物，一时痴痴地说道：“诗鬼，好一个‘诗鬼’，竟然另有一番意境……”
伊冰水见他作了这番解释，不由一呆，心中好笑，抱拳道：“吴兄真乃高人也，听在下一路妄言，不知吴兄可有诗作？”
吴德见伊冰水向他要诗，不由面上一红，低头说道：“先生有所不知，在下并不善长此道，即使得诗也不敢在“诗鬼”面前献丑。”
伊冰水见他不肯，也不想追问，只淡淡说道：“‘先生’二字，在下不过玩笑。阁下如果不弃，可称在下为兄弟即可。”
伊冰水见说，十分兴奋，便称伊冰水为“三郎”。伊冰水见吴德“三郎，三郎”叫得亲切，心中不由暗暗皱眉，只不过唐人一向如此称呼，又有求于他，也不好发作。若依着惯例她本应也叫吴德为三郎，只是郎啊郎的，听上去别扭，便仍称他李兄。
吴德见伊冰水似乎对自己不写诗有些不高兴，一时不知所措，心想如果果真写出来，只怕更令他失望，不如不写。想了想说道：“三郎做了一路诗文，想来也饿了，在下这就去打几只野味来，为三郎佐餐如何。至于写诗还请三郎告饶。”
自上山以来，伊冰水便被他缠地头痛，见他自请离去，正巴不得如此，便说道：“如此更好，便有劳李兄了。”看一眼吴德，又打趣道，“但愿吴兄打猎功夫不会像写诗一样……”
吴德脸上一红，摸一下腰中弓箭，笑道：“这点功夫在下还是有点自信，三郎请稍等。”
说完向伊冰水告个别，健步如飞，不一会儿便消失到丛林中。见吴德走远，伊冰水便逃也似的赶紧溜走。她见吴德往西北方向去了，便往其它方向走去。一路狂走，不知不觉得迷了路，左转右转，几个时辰后，竟来到东山之巅。感到腹中饥饿，又有点后悔刚刚应该吃那吴德一顿再走。心想也不知吴德那斯打到野味没有。看看天色将晚，时已不早，华山地路又不好走，此时若不尽快下山，只怕晚上只能露宿山上了。
她这一路不是被吴德缠得头痛，便是为了躲开吴德急走，山中美景却没顾上多看。见到龙女祠便在眼前，就此下山心又不甘。
东山峰的龙女祠供奉的乃是东海龙王的女儿。
佛经常有龙王兴云布雨之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。
乾隆17年《台湾县志》：雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。
至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》：
东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。
现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。
伊冰水知道安徒生“海的女儿”是海龙王的小女儿，我国也有东海龙王公主的故事：
自己的父亲就讲过一个故事：在清河水库南岸有座龟山，北岸有座龙女峰，遥遥相望，这栩栩如生的龟山和龙女峰是怎样形成的呢？
传说，在东海有一只修行了万年的金龟，修成了正果，变成一位白衣少年，在东海龙王那里当差，负责东海龙王的公文。东海龙王的小女儿小龙女爱上了他，他们一有时间就在一起吟诗作画，时间久了被东海龙王知道了这件事，龙女怎能下嫁金龟呢，决定把金龟发配到塞外的清河，因那里冬季寒冷，让金龟在那里思过。小龙女发现金龟不见了，找遍了整个东海都没有找到。后来听别人说，金龟被发配到清河去了，就逃出东海日夜不停地赶往清河。
东海龙王发现女儿不见了，估计一定是去找金龟去了，龙王就向北追了过来。小龙女来到清河看到了远处的金龟还在那里思过，准备快速游过去，正在这时发怒的东海龙王用手一指把小龙女定在了对岸，变成了一座山峰，金龟看到这种情景十分难过，求东海龙王把自己也变成一座山永远和小龙女守在一起。老龙王说：“变成山可以，但不能在一起，会败坏了我们龙族的名誉，你只能在对岸看着我的女儿！”就这样金龟变成了一座龟形的山，隔着清河与龙女峰遥遥相望。
271有女神迹，齐天盱眙
伊冰水还记得一个，那是她小时一个李叔叔说给她听的：
龙王伊罗卡帕塔，在迦叶佛时，虽然是一位比丘，却不够理智，念念不忘犯过的错误，所以投胎成龙。。。他有一位极端美丽的女儿。由于龙具有化身成人形的能力，所以他公开宣称，若有人可以回答他女儿所提的问题，就可以娶她为妻。因此，每个月两次，她都化身成人，到公众场所唱歌跳舞，并且提出她的问题。很多人尝试回答她的问题，但都不正确。
有一天，佛陀透过神通，知道一位名叫优塔罗的年轻人，可经由这些问题而证得初果。但优塔罗已经出发，准备前去回答她的问题。佛陀便赶忙拦下他，告诉他问题的正确答案，优塔罗听完佛陀的答案后，果真证得初果，对龙女的**也完全消失了。但他仍然前往说出正确的答案，以俾益他人。
他与龙女的应答如下：
问题1：谁是统治者？
回答：掌握六根的人就是统治者。
问题2：德行不足的人可否称之为统治者？
回答：德行有缺陷的人不可称之为统治者，毫无私心的人是统治者。
问题3：什么样的统治者没有德行的缺陷？
回答：毫无私心的统治者没有德行上的缺陷。
问题4：什么样的人可称之为愚痴？
回答：追求感官愉乐的人。
听完所有正确的答案后，龙王的女儿继续请问有关感官**、后有、邪见、无明和克服这些问题的方法。优塔罗遵照佛陀的教导一一回答了这些问题。
这时候，伊罗卡帕塔龙王明白佛陀已经出现在世间，就央请优塔罗带他前去面见、顶礼佛陀。他向佛陀叙述自己投胎成龙的缘由。佛陀向他解释，人身难得、佛陀难遇、佛法难闻。佛陀说法完毕后，很多舍利弗尊者的弟子证得阿罗汉果，大众中也有很多人证得初果。
伊冰水不知道这个龙女庙是那个故事，不过天色将晚，再多耽搁下去只怕下山会十分艰难。却也顾不了许多，将心一横，心想先入祠观看再说。“大不了宿在山上，这里祠幢众多，还有七十二个道家仙洞，还怕会露宿不成？只是夜深人静，若大一座山上，只自己一个……”想想又有些害怕。正思衬间，忽然听到有人声。先是一喜，心想要在这山上夜宿地原来并非自己一个。又一想莫不是吴德又追了来，忙闪到祠前柱后。
来者却并非吴德，是一个三十岁上下的美貌女人，面白如玉，神情恍惚，一双睡凤眼低垂，全身上下散发出一种慵懒的气质，引人入迷。后面还跟着上来一人，是一位身材高大的男子，也是四十上下，两瞥八字胡，一把美须，威武潇洒，气宇轩昂。
古人向有蓄胡的爱好，一把胡子有许多讲究，唇上叫做髭，颌下叫襞，两腮叫髯。唇下叫什么来着？伊冰水一时忘记，沈从文与王力还曾因古人胡子的事斗文打架。不知何故，现代人不爱留胡子了，这在古代可是一个男人的标志。俄罗斯人爱留胡子，一般满脸都是，甚至不知声从何出，看不到嘴唇，伊冰水还曾替他们发愁“吃饭地时候怎么办”。回到古代，伊冰水发现中国古人的胡子，整理的井井有条，绝对是一种装饰。一把美须髯绝对是傲人的资本。关云长号称美髯公，胡须还专门用套子装着。
这位美髯大汉，胡子整理的十分到位，平填许多威武与睿智。慵美人倦气袭人，美髯公精力旺盛，神采奕奕，两人形成鲜明对比。伊冰水暗暗纳罕，心中叫道：“真是一对极端的绝配”。
美髯公似是在低声下气地求慵美人什么，而慵美人像是根本没听到，心不在焉，仿佛一直处于半梦半醒之中，径直进入祠中。美髯公忙跟着进去。
伊冰水八卦之心熊熊燃起，立于檐下，自窗外向内偷看。美髯公拥着慵美人的腰软细语温存，二人说话声音极低，伊冰水只断断续续听到，“张出尘”，想来是那美人的名字。还有“你一人在这里，我如何放得下心来……。你还是跟我回去吧。”任凭美髯公说了一车好话，慵美人始终不肯回话。看来是中年两口闹别扭，慵美人要离家出走当道士，美髯公追了来劝其回家。伊冰水心中大乐，暗道：“有趣”。她这时想到张出尘是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻，但在野史与民间传说中，却是一个奇女子，是隋末“风尘三侠”之一。
她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。
美髯公见慵美人不肯理她，便强行拥着她亲吻，慵美人似柔若无骨一般依在他身上，并不反抗，却也没有任何反应，便似睡着一般，真真切切地一个睡美人。
伊冰水见状，他没有想到大名鼎鼎的红拂女是这个样子。不便再瞧，刚要转身走开。不成想被人从身后拦腰抱住，伊冰水大急，想要叫喊，嘴巴却也被人捂上。伊冰水想要挣扎，那里挣得开，一直被拖到玉女祠外。伊冰水狠急，一口咬了下去。来人吃痛，“哎哟”一声才松开了手。伊冰水想也未想，抬手便是一掌。对方伸手抓她手臂，伊冰水刚好转身，额头恰好碰到来人嘴上，结结实实被对方强吻了一下。伊冰水又羞又气，定睛一看见是那个去打猎的吴德，更加气不打一处来，一脚跺向他地脚面，用力将他推开，转身急跑。
伊冰水跑出时，台阶处由下而上刚好也走上来一人，伊冰水又与他撞个正着。来人一把将她扶住，却是恰恰搂个满怀，但觉胸前一软，正纳闷间。伊冰水气恼不已，挣了开来，一溜眼儿跑下山去。
来人没来由被推个趔趄，根本连伊冰水长得是什么样子都没看清。但见一团白影已冲下山去。回头见吴德怔怔地立在原地，莫名其妙地问道：“三哥，这人是谁？”
吴德刚刚被杨悦踢中，却浑然不觉。只觉手指似触到玉面凝脂，口角留香，怔怔地楞在原地。一种异样的心情，悠然而生。直到来人推了他一把，才似刚刚转醒，失魂落魄一般叫道：“不要伤他。”
来人莫名其妙地说道：“他是谁，怎么混进来的。”
吴德急道：“快，传令下去，不要让山下侍卫伤了三郎。”
来人看他答非所问，急迫间只是想着那人的安危，只好先传令下去不准伤了刚才冲下山去地人。
吴德不待来人询问，已急匆匆追下山去。
来人被一连串的事儿整地莫名其妙，摇摇头自语道：“三哥一向老成稳重，今日是怎么了。”
伊冰水一路小跑，竟然顾不上山路陡险，直到“老虎滩”处，才稍稍气定。伊冰水一鼓作气，狼狈下山，小五已等得急不可耐。如若不是被吴德追赶，伊冰水没准不得不宿在山上。被他追得下山，却正好刚刚天色入晚。伊冰水顾不上说话，上马急驰而去。
吴德赶到山脚，那里还有伊冰水踪影，惆怅半天。一时笑自己“糊涂”，竟对一个少年美男如此放心不下？一时想起刚才伊冰水地娇羞模样，又痴痴地失魂落魄。
伊冰水的确被累惨了，第二日，直睡到晌午才起床。五儿侍候她用过饭，说道：“夫人吩咐，若郎君醒来，可到‘牡丹亭’找她。”
伊冰水从前曾到过西习院，当然与她所处的现在，是另一番景象。
香格水榭便是牡丹亭。袁夫人与两位道士坐在亭中闲聊。两位道士，看上去年龄都不算太大，但也不算太小，约有四十岁上下。袁夫人看上去跟两人很熟，谈话之中不时传出几声笑语。
原来袁夫人正与二人说起许多年前，其中一位道长曾给自己的儿女看过相。袁夫人说道：“先郎君在时，在剑南道曾有缘结识袁道长，当年道长曾为我家诸小儿女看相，不知道长是否还记的？”
那位袁道长哈哈一笑说道：“已经是十几年前的事情了。贫道记的当年诸儿郎中最小的一个才四五岁，如今也快一十六岁了……”
袁夫人笑道：“道长好记忆，小儿今年正好一十六岁了。”
袁道长若有所思地说道：“当年贫道游历于剑南，望到吴州一代有紫气，到了当地始知是袁都督府，夫人可还记得当年贫道说的话。”
听到袁道长提起此事儿，回想过去，袁夫人不由莞尔，正待回话，看见伊冰水走过来，忙召呼她向二位道长见礼：“冰儿，见过袁道长和李道长。”
“袁道长、李道长？”伊冰水上下打量二人，突然灵机一动，心想：“难道二人便是大名鼎鼎地袁天罡与李淳风道长？”
袁天罡与李淳风的大名，千年之后的伊冰水如雷灌耳。相传他二人乃是师徒关系，也有人说二人虽然一个姓李一个姓袁，却是嫡亲的兄弟，二人的母亲是一幅得道成仙的美人图。父亲则是一个十分可怜贫寒地长工，长工姓李，给一个姓袁的老财主家干活，住的房间挂着一幅年代久远的美人图。到了晚间美人便从图中走下来，与那李长工相伴，一年之后竟然生下一对双胞胎。然而好事不长，有一化缘和尚竟然将古画化了去。李长工大悲，在袁财主逼问下，说出美人图生子的秘密。袁财主大奇，见李长工无力抚养，便要了二子，因而二人一个姓袁，一个姓李，便是这袁天罡，李淳风。
二人是那古画所生，自然生来便沾有仙气。特别李淳风的半仙故事流传更多，其中李淳风与泾河龙王打赌的事儿在《西游记》中也有相关内容。传说某日，化为白面书生的泾河龙王赴宴归来，路过一片沙田，见有人在骄阳似火的沙田中种西瓜，笑道：“这么热的天，你在沙地里种西瓜还能活？”种瓜的人不是别人正是通晓天文地理的半仙道士李淳风，李淳风说道：“当然能活。三天以里，清风细雨，雨过半尺，正好种西瓜。”泾河龙王哈哈大笑，心想自己是掌管当地雨薄的龙王还不知道要下雨，他一个凡人怎么会知道要下雨。那里肯信，于是笑道：“胡说八道。若果真如此，我愿以龙头作赌。”李淳风见他不信便与龙王打赌。约定如果果真如李淳风所言，龙王愿送上项上龙头。否则，李淳风也要赔上人头。
泾河龙王回到龙宫才发现因为他不在，他的妹子已接到雨薄，果然如李淳风所言要他“辰时布云，巳时行雷，午时下雨，未时雨停。清风细雨，雨过半尺。”泾河龙王大惊，于是就偷偷地将雨布改成了“狂风暴雨，雨过三尺”。将李淳风种的西瓜拍了个土平。
雨过后，泾河龙王又化为书生，去找李淳风，说：“你打赌输了，该当如何？”李淳风原本便算准了他是龙王，见他如此说，大怒道：“你私改雨薄也就算了，还敢来找我算帐，快拿龙头来。”泾河龙王大惊，但李淳风不干。告上天庭，玉帝不得不派人去斩了泾河龙王。
而所派之人正是大唐名臣魏征，因他是天上的“武曲星”、阴曹判，玉帝派他第二日午时三刻行刑。泾河龙王于是托梦给李世民，求他绊住魏徵，千万不要让他杀了自己。李世民答应了，第二日传魏徵进殿下棋，想缠住魏徵。岂料魏徵在下棋时，打了一个瞌睡，在梦中将泾河龙王斩了。龙王气愤，于是他的鬼魂便经常去找李世民，要他还他命来。
于是李世民经常闹头痛病，看到龙王向他索命。有人指点他让秦琼与尉迟恭为他守门，便能缓解。二人为李世民守门，果然李世民不再头痛。然而，总不能让二人不眠不休天天守门，于是派人画了二人的画像，贴在门上，也起作用。门神于是诞生了。中国人传统在大门上贴门神，便是李世民的这两员大将秦琼与尉迟恭。
故事可信不可信放到其次，但充分说明了李淳风的本事。而袁天罡正是李淳风的师父，相面的非常精准，都是半仙，能知上下五千年。而这里是西游记3，这两个人可是真正
大poss。
伊冰水见二位道士仙风鹤骨，一看便不似普通人物。而且一个性李一个性袁，当即便想到大唐最有名的两位道士，李淳风与袁天罡，至于在大唐时代二人是否出名，她却并不知道。忙上前见礼，道：“久仰久仰。二位可是袁天罡与李淳风大师？”
袁夫人没想到伊冰水竟然知道二人，不由一怔，笑道：“冰儿休要无礼……”
袁、李二人却笑着说无防，也忙还礼道：“闲散之人，何敢称作大师。”
伊冰水笑道：“你二人若不能当得起如此称号，当今天下更无第三人能当得起。”袁、李二人连称不敢。
袁夫人也笑道：“袁道长，李道长，不必过谦。先郎君在世时，便常称道二人道法高深。今日，还请二位给我儿看一看相。”
袁天罡微微一笑，上下打量杨悦，而后向伊冰水索要生辰八字。伊冰水一时有点犯难，心想我来到这个世上，不过几个月而已。如果说我真正的世生年月，那是1300年后，也就是说我现在的年龄其实是负1300来岁。也就是说我现在根本还没有出生。想到此，不由莞尔，说道：“以大师的道法，何需生辰。又不用称骨算命，你只给我看看面相吧。”
袁天罡的称骨算命歌却是刚刚作好，见伊冰水居然一语道破，不由一怔，笑道：“袁公子见笑了，我那称骨算命歌不过是小玩意，见不得人。”心中却暗暗纳闷。
伊冰水一直是男装，她本来生的个子高，面相俊美之中带着英气，由于来自21世纪，自然举止洒脱，无半点女儿家地扭捏作态，因而不知底细地人便把她当作了真男儿。
伊冰水笑着说道：“道长地小玩意，却不知对后世人会有多大的影响。”袁天罡当然不知，他那顺手而作的“称骨算命歌”竟然被后来算卦的人奉为经典。
袁天罡半闭双眼，仔细观看一番，半响才道：“观袁公子面相，凤颈龙瞳，面如妇人，乃大贵之相。只可惜……”说完略加停顿，卖个关子。
袁夫人道：“可惜什么？”
袁天罡道：“可惜，袁公子乃是个男人，有女神迹，齐天盱眙，如若是个女子，当贵为神佛。”
伊冰水见说，不由纵声大笑。
袁夫人也笑出声来说道：“道长莫不是误会了。十几年前道长给小儿看相也曾如此说法，只是眼前这孩儿，乃是我刚刚收的义子，并非道长当年看过的小儿，道长却说出相同的话来，莫不是故意说笑……”
伊冰水见说，心中更是不以为然：“都说算命看相乃是骗钱之术，不过这人说的话有几分真实，难道我真的与西游记一样，是金禅子的化身，我真的要去灵山才能完成那个天照大神的任务，这个日本人要干什么？”当下也笑着打趣道：“那可真是可惜了，否则这历史上岂不多出个女天尊来。”
袁天罡却只是摇头