第231章
因为是面对欧罗巴境内的公放，甚至唐国大公报事先进行了通知，就连神圣罗马帝国的北部好些购买了收音机的城堡的人民都在家里听这次唐国大公报电台对女王的专访节目，英国的国王乔治三世甚至也专门购买了一台收音机，更别说在巴黎的街头，在卢浮宫前，从广播上听到的那些巴黎市民了。 那一刻，很多巴黎市民都恨不得自己就是那个主持人，因为他们有很多话想问。 不止是巴黎的市民，土伦战役之后被调回巴黎却因此从炮兵部队调入步兵部队而穷困潦倒、满心绝望甚至想到了自杀了拿破仑·波拿巴也听到了这次的女王专访。 跟巴黎的市民一样，他站在卢浮宫前的大广场上，听着高高的广播喇叭里面传来的声音，当广播里面杂音出现的时候，他跟所有的人，包括大公报的工作人员一样惊讶。 短暂的杂音之后，一个陌生的、带着明显的法语口音的唐音响起，这个人先用法语说了一遍，然后用唐音再重复了一遍，他道： ——抱歉，陛下，打断了大公报的专题节目，我很抱歉，我，我是拉瓦锡，没错，我就是电台专利技术的主要发明者，我利用了我手里掌握的技术，我很抱歉。如果需要我背负法律责任，我无话可说。但是，我有问题，迫切地需要陛下，您的解答。 ——拉瓦锡先生，按照王国的法令，贸然插入君王跟大臣的对话，的确是要处罚的。但是，这是电台的专访节目，王国现在并没有对应的法令，所以，我现在也不能命令卫兵把你拿下。所以，只此一次，下不为例。 ——是，是的，陛下，非常感激，您是如此的宽宏大量。 拉瓦锡的激动，放在唐国，唐人们都认为，这是可以理解的，但是当时的巴黎街头的市民们真的很想揍他一顿！因为他的废话太多了，而且还是阿谀奉承之词！ 那一天，巴黎的协和广场上照例在对贵族执行死刑，可是因为这一次的广播，所有的民众，包括断头台上的刽子手，他们都停止了手头的工作，跑去听广播了。 果然，经过短暂的激动之后，拉瓦锡问出了每一个法兰西人都想问的问题： ——陛下，请问，您对这次法兰西的暴动，是怎么看的呢？ 电台里面沉默了。 广播和收音机前，民众议论纷纷。 过了好一会儿，才听李嫣用比非常严肃而又认真的声音道： ——拉瓦锡先生，你说错了一点，这不是暴动，而是人民的武装诉求。 所有的听众都惊呆了。 ——我不知道为什么这么多人，包括我们唐国自己人都无法理解。但是，在这里，我还是要重复一遍，这不是暴动，这是人民的武装诉求。因为君主听不到人民的真正的声音，因为沉重的赋税让王国的子民无法承担，所以，在走投无路的情况下，人民才会采用的极端手段。 拉瓦锡惊呆了： ——您，您的意思是，他们的行为是合法的喽？ 李嫣道： ——拉瓦锡先生，您可知道我们唐国立国的国训。 ——抱，抱歉，我，我不知道。 ——我们唐国立国的国训有三条，第一条，水能载舟亦能覆舟；第二条，苛政猛于虎；第三条，民以食为天。国训的第一条之中，就把人民比成了水，而把王朝比作了水上行驶的王朝。决定一个王朝是否合法的，不是天主，而是人民。 李嫣斩钉截铁的声音，引起了所有的人，包括此时在电台里，在远处的工作人员的一致惊呼。 全世界都惊呆了。 大家都以为，自己的耳朵出问题了。 拉瓦锡的妻子玛丽-安娜甚至不顾一切地扑到实验室的话筒前，追问道： ——陛下，陛下，您，您说什么？ 李嫣道： ——如果你没有听清楚的话，我可以再重复一遍：决定一个王朝是否合法的，不是天主，而是人民。 玛丽-安娜虚弱地道： ——可是，您是加冕为女王的。 李嫣道： ——是的。但是，请别忘记，我的先祖不信教，但是，他们一样是君王。这就是我从小接受的教育。君主，必须跟他的人民在一起，所以，当他的人民认为他需要信教时，君主就应该信教，而人民认为宗教和宗职人员占据了太多的财富、应该剥夺宗教的政治特权的话，那么，君主就必须跟人民保持一致，远离宗教。跟人民保持一致，这就是君王的职责所在，也是君王存在的意义。 拉瓦锡也没忍住，道： ——可是，信仰是自由的…… ——君主享受着全国人民的供养，就应该跟人民保持一致。权力和义务是对等的。所谓王冠，就是契约，君主和人民的契约。君主戴上王冠的那一刻，就是用自己的生命和鲜血，在这份契约上签了字。身为君主，如果不能完成这份契约，那么，他就要有失去生命的觉悟！如果没有这样的心理准备，趁早放弃自己的王位继承权才是正经！ 这一次，可不仅仅是喧哗了，很多宗教人士，尤其是唐国境内的宗职人员，他们都迅速地行动起来，打算冲击大公报位于各地的办事处，甚至有大主教立刻起草文书向教皇报告，但是，太迟了。 没有第一时间意识到女王竟然会公开如此表示，注定了这次专访的结果。 电台里，拉瓦锡夫妇跟女王的问答还在继续。 ——所，所以，陛下，您，您也认为路易十六有罪吗？ ——没错。唐国国训第二条，苛政猛于虎。这句话的意思就是，严苛的政令，包括严苛的刑罚和沉重的赋税、徭役制度，比老虎等猛兽还要可怕。我想，法兰西的人民对此体悟最深。当年，法兰西的年度财政收入为两千万，可是路易十六依旧觉得不够花，所以，在短短的一代人的时间里面，法兰西的年度财政收入，也就是人民承担的赋税，迅速攀升到了一个亿！这就是问题所在。路易十六是个欧罗巴传统意义上的好人，他符合欧罗巴传统的好国王的两项标准，敬畏上帝和爱惜子民，但是，按照我唐国对君主的要求来判定，他恰恰违反了我唐国第二条国训，苛政猛于虎，他让法兰西的人民背负了太多太过沉重的赋税！ 拉瓦锡是贵族，虽然他是靠着自己的才学让路易十六封他为贵族的，可是他依旧是法兰西的贵族，因此，他对这番话的触动，远远没有远在巴黎的法兰西人民听到的来得震撼。 后来很多画家都绘制了相关主题的画作，在这些画作里面，很多巴黎的市民有的呆若木鸡，有的伏地大哭，阴影和阴影里，野心家也如丧考妣。 拉瓦锡抓紧时间，问出了他关心的另一个问题： ——那，那么，请问，您，您是如何看待宗教的呢？ 李嫣道： ——事实上，多年来，我一直对教会的什一税表示了沉默。实际上，按照我唐国的法令，教会是没有权利对人民征税的！没错，重复一遍，教会没有权利对人民征税。人民愿意捐钱给教会，那是人民的自由。但是，教会对人民征税，这样的行为，在我唐国是不合法的。另外，教会拥有的土地，也是有限制的。不得超过当地耕地面积的十分之一。多余的部分，人民有权利要求没收、充公。